2012人教版必修三《师说》练习题.docVIP

《师说》知识整理 一1．给下列红色字注音　　⑴授之书而习其句读者　　　　　（　　 ）　　⑵其可怪也欤　　　　　　　　　（　　 ）　　⑶孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃（　　 ）（　　 ）（　　）　　⑷李氏子蟠　　　　　　　　　　（　　 ）　　⑸六艺经传皆通习之　　　　　　（　　 ）　　⑹作《师说》以贻之　　　　　　（　　 ）　　2．解释下列句中红色词的意义　　⑴孰能无惑　　　　　　　　　　（　　　 ）　　⑵其闻道也固先乎吾　　　　　　（　　　 ）（　　　 ）（　　　 ）　　⑶夫庸知其年之先后生于吾乎　　（　　　 ）（　　　 ）　　⑷是故无贵无贱　　　　　　　　（　　　 ）（　　　 ）　　⑸犹且从师而问焉　　　　　　　（　　　 ）　　⑹是故圣益圣，愚益愚　　　　　（　　　 ）　　⑺士大夫之族　　　　　　　　　（　　　 ）（　　　 ）　　⑻今其智乃反不能及　　　　　　（　　　 ）（　　　 ）　　⑼圣人无常师　　　　　　　　　（　　　 ）　　⑽术业有专攻　　　　　　　　　（　　　 ）　　⑾六艺经传皆通习之　　　　　　（　　　 ）（　　　 ）　　⑿余嘉其能行古道　　　　　　　（　　　 ）　　⒀作《师说》以贻之　　　　　　（　　　 ）（　　　 ）　　⒁句读之不知，惑之不解　　　　（　　　 ）　　3．指出下列句中的通假字，写出本字并解释　　⑴师者，所以传道受业解惑也（　　　 　　）　　⑵或师焉，或不焉　　　　　（　　　　　 ）　　4．解释下列红色词在句中的意义和用法　　┏彼童子之师　　　（　　　 ）　　┣巫医乐师百工之人（　　　 ）　　┣吾师道也　　　　（　　　 ）　　┣吾从而师之　　　（　　　 ）　　┗师道之不传也久矣（　　　 ）　　┏惑而不从师，其为惑也，终不解矣（　　　 ）（　　　 ）　　┗于其身也，则耻师焉，惑矣　　　（　　　 ）　　┏巫医乐师百工之人，不耻相师（　　　 ）　　┗巫医乐师百工之人，君子不齿（　　　 ）　　┏惑而不从师，其为惑也，终不解矣　　　　　　　（　　　 ）　　┣古之圣人，其出人也远矣　　　　　　　　　　　（　　　 ）　　┣夫庸知其年之先后生于吾乎　　　　　　　　　　（　　　 ）　　┣圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（　　　 ）　　┣彼童子之师，授之书而习其句读者　　　　　　　（　　　 ）　　┗今其智乃反不能及，其可怪也欤　　　　　　　　（　　　 ）　　┏道之所存，师之所存也　　　（　　　 ）　　┣师道之不复，可知矣　　　　（　　　 ）　　┗彼与彼年相若也，道相似也　（　　　 ）　　5．解释下列红色词的古今义　　⑴古之学者必有师　　　　　（句中义：　　　　　　　今义：　　 　　　　　）　　⑵师者，所以传道受业解惑也（句中义：　　　　　　　今义：　　 　　　　　）　　6．文学常识填空　　⑴韩愈，字_________，自谓郡望昌黎，所以世称“_________”。他是唐代“___________”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰，道济天下之溺”，明人列他为“___________”之首，其中另外七个人是___________，___________，___________，___________，___________，___________，___________。　　⑵“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指___________，___________，___________，___________，___________，___________六部经书。、虚词 1. 乎 （1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较) （2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”） （3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”） （4）嗟乎！师道之不传了久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”） 2. 而 （1）人非生而知之者（连词，表承接） （2）惑而不从师（连词，表转折） （3）吾从而师之（连词，表承接） (4) 择师而教之（连词，表承接） (5)授之书而习其句读者（连词，表并列） (6)小学而大遗（连词，表转折） (7)则群聚而笑之（连词，表修饰） (8)如是而已（与“已”连用，表陈述语气） 3. 之 （1）古之学者必有师（助词，的） （2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等） （3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性） (4)夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性） (5)师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性） (6)欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消