2017人教版选修之先秦诸子选读2.2《王何必曰利》同步练习.docVIP

更上一层楼 筑基达标 1．下列加点词语解释错误的一项是（ ） A何以利吾家（家庭） B不夺不餍（满足） C吾闻秦楚构兵（交战） D怀利以相接（交往） 2．下列加点虚词意义与用法全都相同的的一项是（ ） A宋牼将之楚 B未有仁而遗其亲者也 我将见楚王说而罢之 然而不王者，未之有也 C先生以利说秦楚之王 D其孰能讥之乎 秦楚之王悦于利，以罢三军之师 其妻问所与饮食者，尽富贵也 3．辨析下列多义词在句中的意义与用法。 遗 未有仁而遗其亲者也 路不拾遗，夜不闭户 留待作遗施 秦无亡矢遗镞之费 4．下列句中词类活用与例句相同的一项是（ ） 例句：为人臣者怀利以事其君 A不远千里而来 B不嗜杀人者能一之 C然而不王者，未之有也 D谨庠序之教 5．翻译下列句子 ①轲也请无问其详，愿闻其指。 ②为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也 ③欲知舜与蹠之分，无他，利与善之间也。 综合应用 一、阅读理解 (一) 阅读下面的文言文，回答6—8题。 孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国？’ 大夫曰，‘何以利吾家？’土庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” 6．解释下列加点词语。 亦将有以利吾国乎 亦有仁义而已矣 万乘之国 弑其君者 7．翻译下列句子。 ①未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。 ②万取千焉，千取百焉，不为不多矣。 8．如何看待孟子“何必曰利？亦有仁义而已矣”这一观点？ （二）阅读下面的文言文，回答9—12题。 孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也，王无亲臣矣；昔者所进，今日不知其亡也。” 王曰：“吾何以识其不才而舍之？” 曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？” “左右皆曰贤，未可也？诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤然後察之；见贤焉，然後用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然後察之；见不可焉，然後去之。” “左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然後察之；见可杀焉，然後杀之。故曰：‘国人杀之也。’” “如此，然後可以为民父母。” 9．下列句中加点字的解释，错误的一项是(　 ) A．有世臣之谓也（世代建立功勋的大臣） B．今日不知其亡也（逃跑） C吾何以识其不才而舍之（舍弃） D．河内凶，则移其民于河东（凶恶） 10．下列句中加点词语古今意义相同的一项是(　 ) A．左右皆曰可杀 B．国君进贤，如不得已 C．弃甲曳兵而走 D．然后可以为民父母 11．翻译下面句子。 ①将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？ ②吾何以识其不才而舍之？ 12．如何看待孟子的用人观？ 二、语言运用 13．我国每个节日都是一道独特的风景线，请分别用一句话表现下面两个节日的特点清明节：雨也纷纷泪也涟涟，思也悠悠意也绵绵。 端午节： 中秋节： 14．在“家电”身上似乎能看到人类自己的影子。依照下面示例的构思方式，写一段以某种家电讽喻或提示人类的文字。 示例： 电视机——自以为拥有一切；但无论想炫耀什么，都得完全听从别人的摆布。 空调——只能在一个狭小空间内改变气候，却总以为自己能改变大气候。 三、写作训练 本版块运用正反对比说理，鲜明突出。请阅读下列材料，运用正反对比论证方法进行作文。 “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。 ——《史记?货殖列传》 “君子喻于义，小人喻于利。 ——《论语?里仁》 请结合自己的感受，以“利与义”为话题写一篇议论文。 高考瞭望 阅读下面的文言，完成1－3题。(2006年高考全国Ⅱ卷) 季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，季布匿濮阳周氏。周氏髡钳季布，衣褐衣，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃之洛阳见汝阴侯滕公，因谓曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！君