国学精髓与现代企业管理.pptVIP

平常心是道：正确对待输赢 正如禅意所言：人最大的 敌人就是内心所产生的忧虑、不安、懦弱和无知等。　有一个成功的商人，他在年青时便拥有了许多的资产，他并没有因此而满足，而是去购买了大量的货物，准备经商。突然，外面传来了行情下跌的消息，于是他便想把商品脱手处理掉。这时候，有一位同行想趁他心情烦躁之际，以低价买进他的产品。此时他的心情十分低 落，矛盾。 　　就在这时，又有一位同行愿意出高价购买他的产品。于是他那颗原本失落的心一下子又充满了欲望。他认为价格一定还会有很大的上浮空间。赚大钱的想法使他迟迟不愿将货物卖出。最后，行情暴跌，他损失惨重。 心态决定成败 我们可以看出，他的成败完全是由自己的内心造成的，真正的敌人不是他的砍价或抬价的同行，而是其内心的不安和对赚钱的执着。 　　禅宗强调的是心法。我们知道，心态决定成败。在商业竞争中，管理者要让自己处于不败之地，就要忘记在此过程中的利益得失，用一种平常心去对待。管理者只有自己处变不惊才能稳定并鼓舞团队士气。 　　因为，有一颗平常心才能够达到静观其变，看清事物的过程本质，才有助于下一步的决策。 眼中有水，心中有山的人生命题 “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。 料峭春寒吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”（苏轼《定风波》） “后之视今，犹今之视也。”（王羲之《兰亭集序》） “青山依旧在，几度夕阳红。”（杨慎《临江仙》） “眼中有水，心中有山。”（胡遂《给湖南大学人文素质讲坛的题词》） 禅来缠去，创造美好人生 海德格尔认为，人总是处在自我不在的“烦”的状态，不是烦忙，就是烦神。 欧阳修《秋声赋》说：“嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，唯物之灵。百忧感其心，万事劳其形。有动乎中，必摇其精。而况思其力之所不足，忧其智之所不能，宜乎渥然丹者如槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣。念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声？”如此种种人生烦恼，说到底都是一个“缠”字。 因此，我们应当“禅”来“缠”去，尽可能享受“人间好时节”。努力工作，积极进取，在大自然与人文的景观中，创造美好人生，享受人生的快乐与幸福！ 幸福与快乐 幸福没有客观的标准，它的构成有三个：一是我们内心的感觉；二是我们个人对幸福的价值认同；三是我们的身体与心灵是否舒适和谐。 幸福实际上是对自己的态度。最近流行这样一句话：“快乐是一天，不快乐也是一天，何不选择快乐！”幸福也一样，首先人要有感受幸福的能力，这种能力的前提是有良好的自我认同，对现实的满足感、对生活不带有过高期待。 什么是幸福？幸福要靠我们去发现、体验与感受。 “想得开”的人生智慧 三个对付烦恼的办法：一是回到原点；二是比下思维；三是善待自我（心在天堂即在天堂）。 学会审美体验，用我们的心灵智慧，创造快乐人生，享受人生快乐。 清代石成金《快乐心法》 “人生在世，不论何种境界，惟以存心快乐为第一事。但此快乐非谓遂诸愿欲而然，须自假设了境，‘靠天翁’之法已悉矣，不必再措一词，惟予自立心法，只一句七字，曰：‘安宁饱暖即天仙。’要知此一日也，地狱众生挫烧舂磨刀山火海油锅者，不知经几多惨苦。饿鬼众生饮铜食铁者，不知经几多惨苦；飞卵湿化诸畜生，衔铁负鞍、生烹活剥、刀割斧剁者，又不知经几多惨苦？而我总无从知晓也。 纵得为人，当想世人，每多疾病呼嚎，辗转床榻、医药不效、痛楚难堪、望救去门者，又有痈疽疔毒、痛攒心髓、脓血淋漓，求死不得者，不知其几万千？我今幸得身体强健，无病无痛，是‘安’之一字，岂非享天仙之乐耶？至于苦难之事，更甚殷繁。要知世上人，每多自罹于名缰利锁、离家别业、红尘白浪、餐风宿露、奔波劳苦而不息者，有贫穷卑贱无奈者，有含冤负屈、控诉无门而莫伸者，有刑罚枷责、囚锁牢狱者，有盗贼劫杀、水溺火焚、蛇螫虎咬、死之无救者，种种惨苦、可怜可悲者，万万千千，笔难尽述。 我今幸得平安自在，是‘宁’之一字，真有天仙之乐也。再看世之无衣无褐、寒侵肌肤、食不充口，饥饿难忍者，又不知其众多无数。我今幸得布衣蔬食，免许多饥寒苦楚，是‘饱暖’二字，不亦有天仙之乐乎？”这段话未必每个人都能理解与接受，但只有那些亲身经历过苦难的人，对此才会有深刻的感受。 涅槃四德：常、乐、我、净。 “常”的内涵是超越，超越纷纷扰扰的 “无常” 。不但要超越生死，也要超越烦恼。 “乐”的内涵乃是放下烦恼思虑与计较，保持一种无忧无惧的安乐心态。 “我”是自由、自在。有佛性“真我”而非尘劳“妄我”，有“大我”而非“小我”。 “净”是清净。“六根清净”：眼、耳、鼻、舌、身、意。首先要心净，心净才能不染尘劳。 无我无人观自在，非空非色见如来。 “已外浮名更外身，区区雷电若为神。山头只作婴儿看，无限人间失箸人。”（苏轼） “僧家亦有芳春兴，自是禅心