忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过-E-campus-中兴大学.PPTVIP

中興大學＂文學探索＂通識課程 《紅樓夢》、《石頭記》 姜保眞老師 2010.11.02 從《石頭記》到《紅樓夢》 1784年（乾隆四十九年）有一位書商出版活字印刷本，序中題為《紅樓夢》。從此以《紅樓夢》 面世。 到今天也已經兩百多年了！ 目前所見最早的抄本出現於乾隆中期的甲戊年（1754），此即胡適所稱的《甲戊脂硯齋重評石頭記 》，是殘缺手抄本，有一千多條「脂硯齋批語」 。也稱為「甲戌本」。就是這本「脂批本」確認了曹雪芹為本書作者。 兩個作者：曹雪芹、高鶚 前八十回為曹雪芹撰，後四十回為高鶚所續。 為啥叫《石頭記》？ 第一回　甄士隱夢幻識通靈　賈雨村風塵懷閨秀 看官，你道此書從何而來？說來雖近荒唐，細按則深有趣味。待在下將此來歷注明，方使閱者瞭然不惑。 女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高十二丈，見方二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。那媧皇只用了三萬六千五百塊，單單剩下一塊未用，棄在青埂峰下。誰知此石自經煆煉之後，靈性已通，自去自來，可大可小。因見眾石俱得補天，獨自己無材，不得入選，遂自怨自愧，日夜悲哀。 從石塊到寶玉 那僧（茫茫大士、渺渺真人）又道：「若說你性靈，卻又如此質蠢，並更無奇貴之處。如此也只好踮腳而已。也罷，我如今大施佛法助你一助，待劫終之日復還本質，以了此案。你道好否？」石頭聽了，感謝不盡。那僧便唸咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的玉珮可拿。那僧托於掌上，笑道：「形體倒也是個寶物了！還是沒有實在的好處，須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙。然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去安身樂業。」 石頭奇遇記 後來，又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一塊大石，上面字跡分明，編述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來是無材補天，幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態的一段故事。後面又有一首偈云： 　無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。 　此係身前身後事，情誰記去作奇傳？ 空空道人改寫石頭上記載奇遇經過 從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》，並題一絕云： 滿紙荒唐言，一把辛酸淚！ 都云作者痴，誰解其中味？ 《紅樓夢》的特色 《紅樓夢》也是一本unique 的書，有很多的鋪盤，例如書中寫一餐飯，寫得很細膩，西方文學則不會這麼花篇幅寫一餐飯，我一時之間還想不起來有哪一本西方著作相當於我們的《紅樓夢》。　　（謝鵬雄先生在本校演講） 在一個大結構（寶玉與黛玉戀愛）、小背景（大觀園），帶出許多小故事、描寫了人性、歷史：柴米油鹽、詩詞歌賦，無所不包。 甄士隱聽見跛足道人 吟唱《好了歌》 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方？荒塚一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？ 王熙鳳 金陵十二釵之一 飲酒間，又有十二個舞女上來，請問演何調曲。警幻道：「就將新製《紅樓夢》十二支演上來。」舞女們答應了，便輕敲檀板，款按銀箏： 〔聰明累〕機關算盡大聰明，反算了卿卿性命。生前心己碎，死後性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛，嘆人世終難定！ 王熙鳳 《金陵十二釵又副冊》： 後面便是一片冰山，上有一只雌鳳。其判云： 　 　凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。 　一從二令三人木，哭向金陵事更哀。 * *