《论语县》十则.ppt

（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，欲乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 孔子的学生，姓曾名点，曾参的父亲。 即暮春，农历三月。莫，通“暮”。 在舞雩台上吹吹风，舞雩，鲁国当时的祭坛。 叹息。 赞赏。 歌唱。 （曾点）说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好了（穿上），五六个成年人，六七个少年，在沂水洗澡，在舞雩台上吹风，（然后）唱着歌回家。”孔夫子叹了口气说：“我赞赏曾点说的啊！” 曾点的这段话，形象地描画出一幅阳光和煦，春回大地，一群活泼的青年说说笑笑、载歌载舞的游春图，刻画精细，诗意盎然。“喟然叹曰”是对夫子的细节描写，十分生动形象。不仅写出孔子对曾点的赞赏，也表明孔子提倡亲近自然。 吾日三省吾身 见贤思齐 己所不欲，勿施于人 闻《韶》，三月不知肉味 吾与点也 任重而道远 先行其言而后从之 富贵取之有道 君子成人之美 富可求，吾亦为之 不可求，从吾所好 （一）文言现象汇总 莫春者 “莫”通“暮”。 解释下列句中的“道”： 1、任重而道远。 2、不以其道得。 解释下列句中的“与”： 1、吾与点也。 2、与吾父居者。 道路 仁道 赞赏 和 解释下列句中的“去”： 1、不以其道得之，不去也。 2、蓬山此去无多路。 解释下列句中的“士”： 1、士不可以不弘毅。 2、虽执鞭之士。 背离，抛弃 距离 指读书人 小官 解释下列句中的“成”： 1、春服既成。 2、成人之美。 1、贫与贱是人之所恶也。 2、不成人之恶。 解释下列句中的“恶”： 做好 成全 厌恶 坏的，不好的事 * * 《论语》十则 复习《论语》六则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋友自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 学习方法 学习态度 作者及作品简介 孔子名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家创始人，被尊称为“大成至圣”。他先后编修、删订《诗》《书》《春秋》等经典，为传播我国古代文化作出了重要贡献。 《论语》：是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录。它是一部语录体的书。 主要体式有四种：a、直录孔子及其弟子的言论。B、答问体。C、对话体。D、边叙事情的经过、边记录孔子的言论。《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书” 文题解说 今天我们要学习的《论语十则》是有关儒家思想的修身之道的十则论语，是孔子在不同的时间与弟子们的谈话记录，“论”就是编纂的意思。这十则论语对儒家的做人标准，从理想追求到道德行为，到人际关系，到艺术鉴赏，都有所涉及。语录体指个人讲话或者两个以上人士对话的辑录。中国古代，弟子记录老师的言论，常用口语，因此沿称“语录”。语录体具有亲切、警策、精辟的特点，可作为修身养性、励志为学的凭借。“语录体”现在也指从文学家或思想家的著述中，选录有优美警策之文辞或具裨益身心之名言，编辑而成的作品。 论语 曾参 其恕乎 谋而不忠 三省 弘毅 风乎舞雩 韶 冠者 浴乎沂 喟然 (lún) (zēng) (xǐng) (hóng yì) (shù) (móu) （guàn） （sháo） （kuì） （yí） （yú） 读准下列字音 研读课文 （一）曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 孔子的学生，名参（shēn），字子舆。 曾子说：“我每天三次反省自己——为别人谋划不诚心诚意吗？与朋友交往不诚实吗？（老师）传授的知识不去复习吗？” “吾日三省吾身”， 一个“日”字，强调了反省的经常性，即每天如此； “三”强调了反省是多方面的。 一个破折号，表明下文是反省的内容。 曾子从三个方面来反省检查自己。从中可见古代治学人十分重视品德修养。 （二）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 里面，引申为内部，内心。 孔子说：“看见德行优秀的人要想着向他看齐，看见不优秀的人也要（对照着）检查自己。” 从正反两个方面提出要求，既勉励上进，又指出避免错误。“焉”是兼词，“向他”的意思。 “见贤思齐”是流传至今的成语。 （三）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者 乎？”