中国思想的一个原初立场.PDFVIP

!#$ 中国思想的一个原初立场 000公元! 世纪前中国思想中! 身 的观念 * + # # # 一个 理 字 而朱熹的集注处处都是 本质样态 在这些在世状态中 身体不是 ! 葛红兵 上海大学教授 *天理+# *理+ 诸字, 孔子已经认识到人 受到了保护# 相反是受到了摧残$ 所以# 类社会的物质生活的重要意义 才有 先 老子认为人应该知足 知止 以便不让这 # * # 以 身 来指认 人 是始原期汉语 富后教 的主张 可是朱熹的集注到处是 些影响身体本身 不影响存在的本性 这 ! ! + # # $ 思想的重要特征 这个特征进一步发展为 斥责人欲的词句 杨伯峻 论语译注 种 赤子观 和后世孟子的 君子观 很 # $ ’ ( ! ! 贵身 说 使 身 在中国思想中成为 导言 北京 中华书局 年 页 说 不一样 君子是通过养心 养气克服身 ! # ! % # *$+% % ) # # $ # # $ 一个本体论概念 并构成 世纪前始原期 的就是这个意思 由此言之 汉语始原意 体 使身体得到修炼之后的产物 这就是 ! $ ! ! # 中国思想的原初立场 义上的 仁 是和对作为欲望体和实践体 老子 贵以身为天下 的思想 它和杨朱 ! # $ 的 身体之人 的肯定结合在一起的 可 的贵身论在思想质地上是一致的 # $ 以说 中国思想的原初立场是奠基于身体 让我们进一步解释一下贵身论 贵身 % 汉