古希腊哲学辞典.pdf

21 世纪中学生工具书系列 G uxilazhexue 古 希 腊 哲 学 G raecophilosophy 古 希 腊 哲 学 公元前 6 ～公元 5 世 纪出现在希腊本土 以及地 中海沿岸, 特别是小亚细亚西部、意大利南部的哲学学说。亦称古希腊罗 马哲学, 是西方哲学最初发生和发展的阶段。 产生的历史背景 公元前 6 世纪, 希腊 已进入奴隶社会, 在地中海沿岸存在许多希腊城邦, 除分布在希腊本土外, 在东 方的今小亚细亚和西方的意大利等地还有不少殖民城邦。这些 城邦的政治、经济和文化发展不平衡, 有些城邦, 如伊奥尼亚 的米利都, 地处海滨, 是海上交通要道, 很早从事航海事业和 海上贸易, 手工业和商业发展迅速, 商品贸易比较发达, 科学 文化和哲学思想的发展居于前列 ; 有些城邦长期处于 自然的农 牧业经济状态, 文化发展 比较迟缓落后。在政 治上, 有些城 邦, 如雅典已经建立起 比较完善的奴隶制民主制, 制定了民主 的法律制度, 有利于文化和思想的发展 ; 有些城邦还处于比较 落后的奴隶主贵族专制阶段。因此, 当时希腊的各种社会矛盾 比较复杂。在各城邦 内部除了奴隶主和奴隶的矛盾外, 还有奴 隶主贵族和 自由民、奴隶主贵族和奴隶主民主派 以及 民主派 内 部的不同派别之间的矛盾斗争。在各个城邦之间也经常发生矛 盾冲突和战争, 还有东方波斯帝国不时入侵, 希腊民族 同他们 长期进行战争。希腊哲学正是在这种复杂的社会条件下发生和 发展起来的。 发展、演变和分期 古希腊哲学的发展, 大体可 以分为三 个阶段 : 自然哲学时期 公元前 6 世 纪, 东方伊 奥尼亚地方的一 些哲学家开始提出世界的本原问题, 探究世界到底是什么, 它 从什么东西演变而成, 最后又回归到什么东西上去, 这些哲学 家被称为伊 奥尼亚学派。他们反对过去流传 的种种神话创世 — 1 — 21 世纪中学生工具书系列 说, 认为世界的本原是一些物质性的元素, 如水、气、火等 ; 他们最早用 自然本身来解释世界的生成, 是西方最早的唯物主 义哲学家。著名的代表有米利都的泰利斯、阿那克西曼德、阿 那克西米尼和爱非斯的赫拉克利特 。赫拉克利特不但认为火是 万物的本原, 而且认为万物永远是流动的, 同一事物 既存在, 又不存在 。运动的原因在于事物 内部的矛盾对立, 它们互相联 系、互相转化又相互斗争, 一切都 由斗争产生。这是最早的辩 证法思想。列宁称赫拉克利特为 “辩证法的奠基人之一”。 与此同时, 在意大利南部出现了具有另一种思想倾 向的哲 学学派, 他们认为万物的本质不是物质性的元素, 而是一些抽 象的原则, 毕达哥拉学派认为是 “数” (见毕达哥拉与毕达哥 拉学派), 以巴门尼德为代表 的爱利亚学派认为是 “存在 ”, 并认为 “存在 ”是不变 的、不生不灭 的, 运动变化 的只是事 物的现象。他们的哲学是唯物主义还是唯心主义, 这是哲学史 上一直有争论的问题 。但他们提出的非物质性的抽象原则, 对 以后唯心主义哲学的产生影响很大。 后来的自然哲学家在承认运动变化的同时, 都企图在它们 背后找出永恒不变的因素来。恩培 多克勒认为是水、火、土、 气四种 “元素”; 阿那克萨戈拉则认为是包含有各种不同性质 的 “种子”, 万物是 由它们 以不同的 比例 结合而成的; 德谟克 利特把万物的本原归结为最小的不可再分的 “原子” (见原子 与虚空), 它们没有性质上的差异, 只有形状、排列、状态的 不同。万物是 由原 子 组合 而 成 的。虽 然 阿那 克 萨戈 拉 提 出 “奴斯”作为事物运动的最后原因, 为后来唯心主义哲学开了 门户, 但这些 自然哲学家都是唯物主义者, 特别是德谟克利特 的原子论, 是近代物质结构学说的先导。列宁将他当作古代唯 — 2 — 古 希 腊 哲