河北省曲周一中2018_2019学年高二历史上学期期中试题.docVIP

PAGE 14 - 2018-2019 学年第一学期高二年级期中考试 历史试题 考试范围：必修三专题一至专题六；考试时间：100 分钟； 注意事项：1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 第 I 卷（选择题） 一、选择题（本题共 24 道小题，每小题 2 分，共 48 分） 1．历史学家萧公权认为：“由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度，不外三种。①对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之。②承认现状，或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。③对于一切新旧制度均感厌恶，而偏重个人之自足与自适。” 以上三种思想的代表人物分别是( ) A．老子 孔子 韩非子 B．墨子 孔子 老子 C．孔子 韩非子 墨子 D．孔子 韩非子 老子 2．2013 年 3 月 19 日，国家主席习近平会见媒体时说，引用“治大国如烹小鲜”强调领导者治国要有的态度。原话出自“治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。其两不相伤，故德交归焉。”这引文体现的思想 是( ) A．儒家思想 B．道家思想 C．法家思想 D．墨家思想 3.董仲舒认为“礼”的主要原则是“以人随君，以君随天”、“屈民而伸君，屈君而伸天”。 据此可知董仲舒 A.与孟子的民本思想有相异之处 B.认为礼是学习的最高目标 C.认为干预政治的关键在于正君心 D.使儒家思想形成一个严密的思想体系 4．史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”，他认为：“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政 府，不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是( ) A．郡国并行 B．独尊儒术 C．察举取士 D．士族兴起 5．“饿死事小，失节事大”是北宋程颐答寡妇能否再嫁时所说的。然《二程集》中程颐又云“大 夫以上无再娶礼……自大夫以下有不得已再娶者，盖缘奉公姑，或主内事尔”。程颐意在( ) A．约束妇女婚嫁 B．勉励士大夫要守节 C．强调男女平等 D．反对儒家纲常礼教 6．宋代的儒学思想家在复兴儒学的过程中融入了佛教和道教的教义，使儒学理论更加平易近 人，也因此真正深入到日常事务和私人生活。材料旨在说明宋代儒学( ) A．正统地位受到冲击 B．吸收佛教道教思想 C．趋于世俗化大众化 D．具有思辨性哲理化 7.在知与行的关系上，朱熹主张知、行分际，“先知而后行”；王阳明提出“知行合一”，“知 是行之始，行是知之成”。认为知而不行，是不知。据此可知（） 高二期中 历史 共 6 页 第 1 页 A.程朱理学与陆王心学对立 B.阳明心学张以行代知 C.朱熹重知轻行、知行脱节 D.阳明心学更注重道德实践 8．下表是中国古代某学者阅读《论语》所做的评语，与其观点最接近的是( ) 论语卷一 经 文 评 语 子曰：吾十有五而志于学，三十而立， 孔子年谱，后人心诀。［按：此为略言，意思是四十而不惑，五十而知天命，六十而 说，这不过如后世作年谱一样，并无深意，乃耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 后人奉以为传心之诀，很无谓。］ A．诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道 B．咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳 C．世官为诸子之制，可见选举实为孔子创制 D．孔二先生的礼教讲到极点，就非吃人不成功 9．对下表中黄宗羲和卢梭思想的共同之处解读正确的是( ) 黄宗羲《明夷待访录》 卢梭《社会契约论》 “敲剥天下之骨髓，离散天下之子女， “以绞死或废黜一个暴君为目的的暴 以奉我一人之淫乐，视为当然，曰： 动，乃是一件与他昨天处置臣民生 ‘此我产业之花息也。’然则为天 命财产的那些暴行同样合法的行 下之大害者，君而已矣！” 为。” A．推动了当时的社会变革 B．主张实行民主共和 C．是资本主义发展的产物 D．批判君主专制统治 10．李约瑟在《中国科技史》中指出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开，可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个 中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索。”据此可知，中国近代科技落伍的原因是( ) A．重人伦轻自然的文化传统 B．儒学强调入与自然和谐相处 C．八股取士禁镏人们的思想 D．忽视科学技术的研究与推广 11．某历史兴趣学习小组在参观博物馆时，对秦朝残缺不全的“左丞相印”封泥产生了浓厚的兴趣，然而对封泥字体特点争执不下。以史为据，可知该封泥字体( ) A．字形方正，笔画详备，规矩严整 B．结构平衡、对称，整齐安定 C．字形略长，笔画圆勻，富于图案美 D．工整清晰，飞洒活泼，雅俗共赏 12．据统计《诗经》中有大量描写并赞美爱情的诗歌，例如《关睢》、《兼葭》等篇。而同时代的