儒家文化创始人孔子仔13632.pptVIP

* * 江阴文庙 《课程标准》要求： 了解孔子的生平，基本思想观点和政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想上的地位和影响。 一、“孔子的生平志向” 孔子是这样概括自己一生的： “吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲不逾矩。” ——《论语·为政》 1、孔子15岁立志学习什么、一生追求什么？ 2、孔子一生的活动主要集中在教学、从政、编著三个方面，请从这三个方面概括说明孔子的一生为什么是“追求礼乐的一生”？ 立志 从政 教学 编著 立志自学礼乐，力图恢复周礼，匡正社会秩序 创办私学，培养君子，传承礼乐文化 治鲁颇有政绩，力图恢复礼制，结果失败； 周游列国，宣传礼治、德治主张，未被采纳 晚年整理典籍，献身文教，传承礼乐文化 3、在孔子追求礼乐的一生中，有哪些品质值得我们学习？ （１）树立大志，信念坚定，执着追求； （２）忧国忧民，积极入世，奋发有为； （３）学而不厌，诲人不倦，修身为本…… 问题探究 4、根据材料，孔子的志向有没有实现？为什么？ 公元前492年（鲁哀公三年）。孔子自谓“六十而耳顺”。 60岁的孔子过郑国到陈国，在郑国都城与弟子失散，独自在东门等候弟子来寻找, 被人嘲笑,称之为“累累若丧家之狗”。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！” 孔子周游列国图 孔子的德治礼治主张不能适应诸侯争霸的需要 二、“孔子的思想主张” 材料一：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 ——《论语．颜渊》 材料一反映了孔子的什么政治思想？ 什么是礼？如何实现礼？ 政治思想：“礼” （1）含义： “周礼” 指西周的等级制度和社会规范 （2）礼的实现方法： 对个人：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 ” 对社会：“君君臣臣父父子子”的社会规范 克己复礼 孔子力图恢复周礼，实质是维护奴隶社会的等级制度。这违背了历史潮流，体现了他思想保守的一面。 （3）评价：孔子“礼”的思想强调社会秩序的稳定， 有其积极意义。 材料二：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ ——《论语．八佾》 材料二中孔子强调了什么伦理思想？ 什么是仁？人际关系中如何体现仁？ 伦理思想——“仁” （1）基本含义： “爱人” 人—人 包含仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之” ——《论语》 “己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人”（推己及人的“忠恕”之道） ——《论语·颜渊》 “仁者人也，亲亲为大”——《中庸》 （2）表现： 对于统治阶级： “为政以德” ——民本思想 对于普通人： 孝敬父母，尊敬兄长（孝悌）、关爱他人 （反映儒家注重家庭伦理关系的和谐，并主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而来稳定社会秩序。） （3）评价：强调和谐的人际关系，有利于缓和阶级矛盾，稳定社会秩序，有其进步性； 仁爱有血缘、等级差别，孔子提倡仁的根本目的是维护奴隶制等级秩序、奴隶主贵族统治。 (4)思考：仁与礼之间是什么关系? 礼：等级规范； 仁：人际关系 礼 √ 仁 Χ ——社会对立矛盾激化 礼 Χ 仁 √ ——模糊上下尊卑界线 “礼中有仁，仁中有礼”，维护既贵贱分明又安定和谐的统治秩序。 “不偏之谓中，不易之谓庸。 中者，天下之正道；庸者，天下之定理。” ——《中庸》 什么是中庸？如何达到中庸？ 礼与仁的关系 仁 礼 中庸 材料三： a、中庸的含义：凡事不偏不倚，恰到好处，不走极端 b、达到中庸的做法： 哲学思想：中庸（协调礼和仁关系的方法） 礼、仁、中庸思想是孔子创立的儒家学说的核心内容。 “和而不同” 根据材料四并结合教材，从教育对象、教育目标、教学方法、教学内容四个方面归纳孔子的教育思想。 材料四： 子曰：“有教无类” ——《论语．卫灵公》 子曰： “君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！” ——《论语·卫灵公》 公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰：‘