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. .. 中国民间传统艺术—门神—年画 摘 要：各地对HYPERLINK /view/15955.htm年画的称谓南辕北辙，北京叫“HYPERLINK /view/1206449.htm画片”、“HYPERLINK /view/1230421.htm卫画”，苏州叫“画张”，浙江叫“HYPERLINK /view/860287.htm花纸”，福建叫“神符”，四川叫“HYPERLINK /view/44391.htm斗方”，不一而足。今天，各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。 年画是中华民族祈福迎新的一种民间HYPERLINK /view/69166.htm工艺品，是一种承载着人民大众对未来美好憧憬的民间艺术表现形式。传统年画以木刻水印为主，追求拙朴的风格与热闹的气氛，因而画的线条单纯、色彩鲜明。内容有花鸟、胖孩、金鸡、春牛、神话传说与历史故事等，表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的憧憬，具有浓郁的民族特色与乡土气息。 关键词：年画、称谓、民间工艺品、木刻水印、分类 正 文：千百年来，年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具；也是一种看图识字式的大众读物；对于那类时事题材的年画，还是一种百姓喜闻乐见的媒体。这种内容够得上百科全书式的民间艺术，包蕴着一个完整的中国民间的精神。 　 年画又是一部地域文化的辞典，从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。这些个性因素，不仅在题材内容里，从各个年画产地习惯的体裁、用色，线条及其不同的版味，也能一眼识别出来。由年画可以认识全部的中国民间。 年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快，如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯，胖娃娃等，并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用，夹杂着“神祇护宅”的观念，如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等，体裁（或形式）有门画（独幅和对开）四屏条和横竖的单开独幅等。宋代已有关于年画的记载，目前见到最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。清代中期，尤见盛行。建国后，年画在传统的基绌上推陈出新，丰富多彩，更为人民群众所喜爱。 年画艺术，是中国民间艺术的先河，同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。每逢过农历新年时买两张年画贴在大门上，差不多每家都是如此，由大门到厅房，都贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画，新春之所以充满欢乐热闹的气氛，年画在这里面起着一定的作用。 一、不同类别的门神 1、捉鬼门神 图一　 门神多为神荼和郁垒，金鸡和老虎。传说桃郁都山有大桃树，盘屈3000里。上有金鸡，下有二神，一名郁，一名垒，并执苇索，伺不祥之鬼，禽奇之属。乃将旦，HYPERLINK /view/9196.htm日照金鸡，鸡则大鸣。于是天下众鸡悉从而鸣，金HYPERLINK /view/21610.htm鸡飞下，食诸恶鬼，鬼畏惧金鸡，皆走之，天下遂安。更有说者，郁垒二神捉到鬼后，缚以苇索，执以饴虎。北京人旧时在腊月二十三日后，便贴门神、饰桃人、垂苇索、画虎于门上，门左右置 二灯，象征虎眼，以祛不祥、镇邪驱鬼（如图一）。 图一 2、祈福门神 古代门神，除了能驱除鬼魔、镇守家宅外，后来，也出现了能成就功名利禄、福寿延年的福运门神（如图二）。人们把文、HYPERLINK /view/49313.htm武财神分别贴在左、右门上，意为“左招财”、“右进宝”。祈福门神的画面，多是一些吉祥物。如：画中的寿星，手持HYPERLINK /view/5122.htm仙桃，面带慈笑。 　　 图二这种门神并非门户的保护者，专为祈福而用，中心人物为赐福天官。也有HYPERLINK /view/35228.htm刘海戏金蟾，HYPERLINK /view/685008.htm招财童子小财神。供奉、张贴者的家庭多为商界人物，希望从祈福门神那儿得到功名利禄、爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍、皆取其各、以迎祥祉。 图二 3、道界门神 图三　　北京民宅多不张贴，但在京道观中有之，山门两大神，左为HYPERLINK /view/23304.htm青龙孟章神君，右为白虎监HYPERLINK /view/1704026.htm兵道君（如图三）。 图三 4、武将门神 　　武将门神通常贴在临街的大门上，为了镇住恶魔或HYPERLINK /view/1009686.htm灾星从大门外进入，故所供的门神多手持兵器（如图四）。如:刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星等。 图五图四 图五 图四 5、文官门神 旧时，我国以文官作门神的不多，其中最有名的就是HYPERLINK /view/36771.htm包公和文天祥。　　 文门神是贴在正HYPERLINK /view/1086711.htm堂屋及厢房门上的，一般是招财进宝、