人生箴言 修身篇.pdf

第 1 页 第 2 页 第 3 页 惟人 万物之灵 。 天视 自我民视，天听 自我民听。 《尚书 泰誓》 天复地载 ，万物悉备 ，莫贵于人 ；人 以天地之气 生 ，四时之法感 。 《黄帝内经》 夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神 。 季 梁 吉凶由人。 叔 兴 天地之性 ，人为贵 。 孔 子 第 4 页 人者 ，其天地之德 ，阴阳之交 ，鬼神之会 ，五行 之秀气 也 。 《礼记 礼运》 水火有气而无生 ，草木有生而无知 ，禽兽有知而 无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。 荀 子 道大 ，天大 ，地大 ，人亦大 。域 中有 四大 ，而人 居其一焉 。 老 子 凡人之生也，天出之精，地出其形，合此 以为人。 管 子 民为贵，社 次之 ，君为轻 。 孟 子 王者以民为天，民者以食为天。 食 其 烦气为虫 ，精气为人 。 《淮南子》 第 5 页 莫精于气 ，莫富于地 ，莫神于天 。天地之精所 以 生万物者，莫贵于人。 董仲舒 明明 日月光 ，何所不光照 ，二仪合圣化 ，贵者独 人不 ？ 曹 操 人非天地不生，天地非人不灵。 何承天 高卑定位 ，故两仪既生矣 。惟人参之 ，性灵所钟， 是以谓三才 。为五行之秀，实天地之心。 刘 天地之性 ，唯人为贵 ，明其有 中知之心，仁恕之 行，异于木石，不同禽兽，故贵之耳。