人生箴言 修身篇.pdf

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第 1 页 第 2 页 第 3 页 惟人 万物之灵 。 天视 自我民视,天听 自我民听。 《尚书 泰誓》 天复地载 ,万物悉备 ,莫贵于人 ;人 以天地之气 生 ,四时之法感 。 《黄帝内经》 夫民,神之主也,是以圣王先成民而后致力于神 。 季 梁 吉凶由人。 叔 兴 天地之性 ,人为贵 。 孔 子 第 4 页 人者 ,其天地之德 ,阴阳之交 ,鬼神之会 ,五行 之秀气 也 。 《礼记 礼运》 水火有气而无生 ,草木有生而无知 ,禽兽有知而 无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。 荀 子 道大 ,天大 ,地大 ,人亦大 。域 中有 四大 ,而人 居其一焉 。 老 子 凡人之生也,天出之精,地出其形,合此 以为人。 管 子 民为贵,社 次之 ,君为轻 。 孟 子 王者以民为天,民者以食为天。 食 其 烦气为虫 ,精气为人 。 《淮南子》 第 5 页 莫精于气 ,莫富于地 ,莫神于天 。天地之精所 以 生万物者,莫贵于人。 董仲舒 明明 日月光 ,何所不光照 ,二仪合圣化 ,贵者独 人不 ? 曹 操 人非天地不生,天地非人不灵。 何承天 高卑定位 ,故两仪既生矣 。惟人参之 ,性灵所钟, 是以谓三才 。为五行之秀,实天地之心。 刘 天地之性 ,唯人为贵 ,明其有 中知之心,仁恕之 行,异于木石,不同禽兽,故贵之耳。

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