“人性”与“神性”的抗争———从《巴黎圣母院》、《红字》、《荆棘鸟》看西方宗教下的爱情悲剧.docxVIP

【摘要】在西方文学长廊中,有一群引人注目的神父形象:《巴黎圣母院》中的克洛德、《红字》中的丁梅斯迪尔以及《荆棘鸟》中的拉尔夫。他们从小接受神学教育,修身养性,对上帝有一种狂热的虔诚和笃信。但他们毕竟是肉体凡胎,呆板的教规只能暂时地禁锢他们的心,一旦那个能在他们心中掀起轩然大波的女神出现,他们灵与肉的平衡便被打破了。在禁欲主义的压制下,这些神父的爱情往往伴随着神性与人性的抗争,体现了宗教与爱情永恒冲突的主题,被赋予了爱情悲剧美的内涵。 【关键词】宗教;人性;神性;爱情;悲剧 在西方文学中,有三部小说可以说在取材上不谋而和:19世纪法国浪漫主义文学领袖雨果的《巴黎圣母院》,19世纪美国浪漫主义大师霍桑的《红字》,以及20世纪澳大利亚女作家科林·麦卡洛的《荆棘鸟》。这些作品都表现了宗教人士的神职与人的自然欲求的矛盾冲突,揭示了宗教对人的戕害和精神扭曲。　　 一、教士的神性 1.基督教是西方国家最主要的宗教信仰,西方一些基督教学者曾把基督教奉为“西方的文明”,柏拉图的思想体系可以说是其正宗而权威的信仰源头。蒂利希曾说:“基督教力图使它的教义被有教养的罗马人所理解和接受时,柏拉图的体系乃成为它的思想宝库。”[1]柏拉图的学说尤其是灵肉二元对立学说,被基督教推崇到无以复加的地步。柏拉图高扬灵魂,鄙视肉体,认为肉体是不完善的,是灵魂的桎梏,而灵魂却是不朽的。他在《斐德诺》对话中作了有趣而详尽的论