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第三章 领悟人生真谛 创造人生价值(讲稿)
引言:古希腊伟大的哲学家苏格拉底有一句名言:没有思考的人生是不值得活的。自人类诞生起,人们就一直在思考“人是什么?”的问题,归纳起来就是讨论人性和人的本质问题,在这些问题的争论中,古代出现了“司芬克斯之迷”和人性善恶说;近现代人性自私和马克思主张的“人的本质是一切生产关系的总和”的长期思想斗争。我们处在社会转型期,面临复杂的社会背景和矛盾,更需要思考人生问题。当然这种思考可以不是理论而是经验和常识的,但哲学作为理性的最高睿智能使人达到对人生的普遍和必然认识,这就是人生哲学,以实现人生自我认识自我实现和自我超越的逻辑过程,对人生的思考和认识经验和理论的差距就好比1个苹果+1个苹果=2个苹果和1+1=2一样。
(“司芬克斯”⑴ 狮身人面像⑵指古希望神话人物,他总是给过往行人出这样的谜:什么东西是早上四条腿,中午两条腿,而晚上则是三条腿(谜底是“人”)并下了恶咒,很多人因此而死亡,最终被俄狄浦斯所解。)
第一节 树立正确的人生观
本节引言:
1.人与动物不同,人的生命过程不仅仅是一个自然过程,它含有极为丰富的社会内容,人处在各种关系中,如父母子女等家庭关系,还比如说高考,大家都很累,我的一个学生对我说:我敢保证我的同学没有一个愿意这样学习的,也就是高考的学习使他不快乐。但为什么还要考呢?——家庭、社会现实和舆论。(也就是说,一个人不只是为自己活着,或者他不得不为他人活着。)
2.所以人生活在社会中,你就要思考这些问题,只不过是自觉还是被动,于是人就有了区分,有的有远大志向,有的胸无大志,有的高尚,有的低俗(王选的好人观)。
(人的社会关系,人的社会性。)
一、世界观与人生观
1.世界观、人生观及二者的关系
(1)世界观:
①定义,人们对世界及人与世界的关系的总体看法和根本观点。
②解释:人类在漫长的生产生活中对自然、社会及人自身逐步认识得到的,对宗教的看法就分唯心和唯物的。(基本问题:物质与精神)
(2)人生观
人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法它决定着人们实践活动的目标,人生道路的方向和对待生活的态度。(基本问题:人与社会)
(3)人生观具体指向什么?
①首先是一个“大自我”认识问题,“人是什么”、“人的本质是什么”、古希腊哲学家曾发出呼吁:请认识你自己(本体论)。马克思指出“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”深刻说明了人的本质问题。(人的属性:自然本性、理性特质、社会本质)(人与动物的区别)
②其次是人生观的形成过程(机理),上面提到人的本质属性是社会属性。A人在生存过程中,实际是在关系中渡过的(家庭关系、经济关系、法律关系、道德关系等)B人的自然属性也打上了社会属性的印记(如恋爱与动物交配的区别)C人不可能脱离社会而存在(鲁滨逊漂流记、印度狼孩)。当然每个人的生活境遇、遗传因素等不一样,几方面综合形成了真正意义上的人,具有个性特征的“自我”对人的属性、对各种问题的思考、对生活的体验逐渐认识和领悟人生,形成了对人生的看法、价值判断和生活态度,这就是人生观(说明人生观与个人的密切关系,及对人的社会性认识。)(自我从人类中分化而不是分裂,正如分工协作一样。)
(3)世界观、人生观的关系
①人生观从属于世界观,世界观决定人生观,对自然,人类社会正确的认识,是正确人生观的基础。
②人生观促进世界观的巩固、发展,他们之间不是绝然的对等,一个唯物主义者如果经不起诱惑,也会成为拜金主义者,反过来动摇其原有什么信念。真正的唯物主义者不会成为金钱的奴隶。(中国古人云:不以物喜不以己悲)
二、追求高尚的人生目的
1.人生观的逻辑构成:人生目的、人生态度和人生价值三方面(三要素)。人生目的:人为什么活着;人生态度:怎样对待生活;人生价值:怎样的人生才有意义。
2.人生目的核心地位和作用
(1)地位:人生观的核心问题是人为什么活着,人与动物的一个重要区别就是人有明确的生活指向性,有目的性和自觉性,这个大态度在人生问题上具有决定意义(如锻炼身体目的的不断拷问)
(2)决定作用(地位的具体功能)
①人生目的决定走什么样的人生道路。A人生大方向,B行为的动力源泉。
②人生目的决定持什么样的人生态度。人生曲折、道路崎岖、面临各种矛盾,用什么样的态度对待,人生目的A明确的人会顽强拼搏,没有的人会虚度人生。B目的正确的人会无所畏惧积极进取、错误的则丧失道德、铤而走险。(关键不是有无而是是否正确)
③人生目的决定选择什么样的人生价值标准。正确的人生目的,会懂得人的价值在于奉献,因而会尽心、尽力、尽责;错误的则把人生价值理解为向他人、社会索取,就会不择手段,蝇营而生,成为无价值无意义的人。(古人有三不朽:立言、立德、立功。君子
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