高考历史复习西方人文精神的起源及其发展3.13.39启蒙运动课时规范训练.docVIP

PAGE PAGE 1 3-13-39启蒙运动 一、选择题 1．17世纪的哲学家们认为真相是可知的，必须通过缜密的观察和实验这类运用人类理性的方法来发现。如果人类能发现真相，发现自然的规律，那么这些知识就能帮助我们创造一个更好的世界。以上观念产生的影响是(　　) A．影响了新航路的开辟 B．有利于文艺复兴的开展 C．促进了宗教改革的发生 D．推动了启蒙运动的兴起 【解析】 新航路开辟发生在15世纪末16世纪初，与材料“17世纪”时间不符，故A项错误；文艺复兴发生在14～17世纪，借助复兴古典文艺，发展人文主义，与材料时间和“理性”不符，故B项错误；宗教改革发生在16世纪，与材料时间不符，故C项错误；根据所学知识，启蒙运动发生在17、18世纪，以理性主义为核心，与材料“17世纪”“理性”等信息相符，故D项正确。 【答案】 D 2．(2018·山东青岛模拟)在1792年的法国，当国民公会内部就是否审判国王路易十六出现激烈争议时，雅各宾派代表马拉挺身而出，在会上大声呐喊：“要保证人民的幸福，必须砍掉暴君的头”；“要挽救祖国，必须砍掉暴君的头。”这表明马拉推崇(　　) A．康德的理性批判哲学　　　　B．孟德斯鸠的三权分立 C．洛克的君主立宪 D．伏尔泰的天赋人权 【解析】 通过砍掉暴君的头的方式推进民主进程不是一种理性的方式，故A项错误；根据材料中“要保证人民的幸福，砍掉暴君的头”与三权分立无关，故B项错误；根据砍掉脑袋，所以不是君主立宪制，而是民主共和制，故C项错误；以保证人民的幸福为出发点，故D项正确。 【答案】 D 3．(2018·湖南长郡中学模拟)有学者在评价某启蒙思想时说：“他对英国政制的阐释是错误的，因为他基本上把它说成是国王、议会和法官之间的权力平衡，而实际上辉格党寡头政权操纵着国家”。材料中的“他”最有可能是(　　) A．伏尔泰 B．孟德斯鸠 C．卢梭 D．康德 【解析】 材料中“他基本上把它说成是国王、议会和法官之间的权力平衡”，反映出该思想家倡导三权分立。伏尔泰赞赏英国君主立宪制，与三权分立理论无关，故A项错误；孟德斯鸠提出三权分立理论，符合题意，故B项正确；卢梭倡导社会契约论，与三权分立理论无关，故C项错误；康德对启蒙运动的经典总结，与三权分立理论无关，故D项错误。 【答案】 B 4．在18世纪，欧洲某思想家的学说发展了古代希腊、罗马的政治理论，体现了人民主权的原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。该学说是(　　) A．天赋人权 B．三权分立 C．社会契约 D．主权在民 【解析】 孟德斯鸠的三权分立思想发展了古代希腊罗马的政治理论，体现了人民主权原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础，故B项正确；社会契约论是近代民主理论成果，与古希腊和罗马无关，故C项错误；天赋人权、主权在民没有涉及国家政治体制，故A、D项错误。 【答案】 B 5．(2018·吉林长春模拟)启蒙思想家卢梭在他的著作《爱弥儿》中表达了自然主义的教育观点，主张孩子的情感教育先于理性教育，主张教育要顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这表明卢梭(　　) A．强调思想意识对人发展的影响 B．认为可以凭理性完整地了解世界 C．反对理性，强调感性 D．强调理性的同时关注感性 【解析】 “主张孩子的情感教育先于理性教育，主张教育要顺乎天性”可见其把感性放在前面，故A项错误；“教育要顺乎天性”可见其反对完全按理性的思想来主宰世界，故B项错误；“让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展”可见其强调的是自然主义，结合卢梭主张理性思想的主张，故C项错误，D项正确。 【答案】 D 6．按照卢梭的理论，“社会契约”由共同体各个成员之间加以确定，而不是在上者和下者之间的一种规定。每个人都向全体奉献出自己的权利，全体人民通过订立“社会契约”构成一个“大我”。这个“大我”是指(　　) A．民主自由 B．法律至上 C．主权在民 D．公共意志 【解析】 “社会契约”以契约建立的国家，任务是遵守自然法，保护公民的生命、财产和自由，因此这个“大我”是指公共意志，民主自由、法律至上、主权在民不能体现“大我”，选择D项符合题意。 【答案】 D 7．在审判国王查理一世时，代表议会的审判长布拉德肖说：“……这就好像一条纽带。纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这段话主要体现的是(　　) A．君主立宪的主张