渔家傲-李清照上课课件.ppt

渔家傲 宋.李清照 天接/云涛/连晓雾， 星河/欲转/千帆舞。 仿佛/梦魂/归帝所， 闻/天语， 殷勤/问我/归何处。 我报/路长/嗟日暮， 学诗/谩有/惊人句。 九万里风/鹏正举。 风/休住， 蓬舟/吹取/三山去。 知人论世 李清照，号易安居士，历城人，是婉约派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之变”为界分前后两期。前期生活幸福美满，自小受到良好的家庭教育。 “靖康之变”，金兵入侵后，流寓南方，张明诚病死，境遇孤苦。有《漱玉词》传世。 南渡以前,李清照足不出户,多写闺中女儿情 此词当为易安南渡后的词作.写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答.隐寓对南宋黑暗社会现实的失望,对理想境界的追求和向往.作者以浪漫主义的艺术构思,梦游的方式,设想与天帝问答,倾述隐衷,寄托自己的情思,景象壮阔,气势磅礴.这就是被评家誉为“无一毫粉钗气”的豪放词,在她现在的词作中是不多见的. 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。 仿佛梦魂归帝所。 闻天语，殷（yīn)勤问我归何处。 【翻译】 水天相接，晨雾蒙蒙连着如波涛翻滚的云。银河流转，千帆如梭逐浪飘。 梦魂仿佛回天庭。 天帝情意恳切地相邀。问：归宿何处请相告。 　　 我报路长嗟（jiē）日暮，学诗谩有惊人句。 九万里风鹏正举。 风休住，蓬舟吹取三山去！ 我回答天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时间不早了。学做诗，枉有妙句人称道。 我要像大鹏鸟那样乘风高飞。 风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。 李清照这首词开篇两句描写了哪些景物？ （天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。） 试分析“接”“连”二字的妙处？ 开头两句写天、云涛、晓雾、星河、千帆，景象极为壮丽 “接”“连”二字把四垂的天幕、汹涌的云涛、弥漫的大雾自然地组合在一起，展现出一幅辽阔、壮美的海天相接的图画，描绘出一种瑰奇雄伟的境界。 赏析 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。 试分析“转”“舞”二字的妙处？ “转”、“舞”两字,则将词人风浪颠簸中的感受,逼真地传递给读者. 所谓“星河欲转”,是写词人从颠簸的船舱中仰望天空,天上的银河似乎转动一般. “千帆舞”,则写海上刮起了大风,无数的舟船风浪中飞舞前进.船摇帆舞,星河欲转,既富于生活的真实感,也具有梦境的虚幻性,虚虚实实,为全篇的奇情壮采奠定了基调 总结：本词上阙写了什么？ 词的上半阕以磅礴的气势,展现了一幅辽阔、壮美的海天相接的图画，描绘出一种瑰奇雄伟的境界。而现实社会里,腐朽黑暗的政治使她幻想出了一个态度温和、关心人民生活的明君和神奇的境界. “我报路长嗟日暮” 句中的“报”字与上片的“问”字,便是跨越两片的桥梁.“路长日暮”,反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历 用“路长”、“日暮”四字,便概括了“上下求索”的意念与过程,语言简净自然, 用典 出处是《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。 学诗谩有惊人句。 “谩”字,流露出对现实的强烈不满.词人现实中知音难遇,欲诉无门,唯有通过这种幻想的形式,才能尽情地抒发胸中的愤懑, 怀才不遇是中国传统文人的命运.李清照虽为女流,但作为一位生不逢时的杰出的文学家她肯定也有类似的感慨. 九万里风/鹏正举 想到《庄子.逍遥游》的“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟[tuán凭借]扶摇（旋风）而上者九万里”.“九”是虚数，是多的意思。 “鹏正举”,是进一步对大风的烘托,由实到虚,形象愈益壮伟,境界愈益恢宏.大鹏正高举的时刻,词人忽又大喝一声：“风休住,蓬舟吹取三山去!” 风休住, 蓬舟吹取三山去! 蓬舟”,谓轻如蓬草的小舟,极言所乘之舟的轻快. “三山”,指渤海中蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,相传为仙人所居,可望而见,但乘船前去,临近时即被风引开,终于无人能到.词人翻旧典出新意敢借鹏抟旋风的风力,吹到三山,胆气之豪,境界之高,词中罕见.上片写天帝询问词人归于何处,此处交代海中仙山为词人的归宿. 千古传诵的名句赏析： 九万里风鹏正举。 风休住，蓬舟吹取三山去！ 下阕的“九万里风鹏正举”三句虚实结合，形象愈益壮伟，境界愈益恢弘。词作中对于开阔壮美的境界富于浪漫主义的想象，表现出作者内心一种刚健昂扬的气概，词风豪放。 用典 出自《庄子·逍遥游》：…鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟[tuán凭借]扶摇而上者九万里。”这一句，表示了作者有大鹏高飞之志 。 总结：本词的主旨（思想感情） 主旨句“学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。” ．这首词通过对梦境的描绘，抒发了词人对现实的不满，表达了词人烦闷的心情，充分表现了她对自由的渴望，对光明的追求。