郭庆光的《传播学教程》笔记2.doc

. .. 郭庆光的《传播学教程》笔记第一编（1-2章）传播、传播学及其发展历史 一? ? 传播学的概念 1. 定义 1)? ? 库利（社会学角度） 2)? ? 皮尔士（符号学或语义学角度） 3)? ? 施拉姆 4)? ? 郭庆光:社会信息的传递或社会信息系统的运行 （共享说）信息的共享。 （劝服说）突出强调传播是有目的的。 （反映说）传播是一个有机体对于某种刺激的不同反应。 （交流说）用语言进行思想交流。 2. 人类社会传播的基本特点: 二.传播与信息 1.信息的定义 2.信息的特点和分类（见大纲） 信息分类: 社会信息及其传播的特点: 3.信息的获取与传递 编码: 译码: 讯息与信息:形成与内容的关系，决定作用是内容而非形式译码使信息从一份讯息中“提炼”出来。 4.信息源与信息量 信息的元素——信码的集合称叫信息源 信息量:测量信息大小的量。和概率成反比。 三.传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学。 研究对象正是社会信息系统本身 1.社会传播的系统性 2.社会信息系统的特点 ??（1）开放性系统? ? ??（2）由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体。 ??（3）是一个具有双重偶然性的系统 ? ?双重偶然性:传播双方都存在不确定性，因此，通过传播所做出选择有受到拒绝的可能。（人类活动不仅受到生物运动规律的制约，而且受到精神和心理运动规律的制约）这样影响社会信息系统运动极其结果的变量就更多、更复杂。双重偶然性的存在说明社会信息系统是一个多变量的系统，这些变量如果处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。 传播障碍: 传播隔阂: ? ?（4）是一个自我创造、自我完善的系统。 3.社会信息系统的运行与社会发展 4.传播学的任务 四.马克思主义精神交往理论与传播学 第二编（第3章）传播中符号、意义及象征性社会互动 社会信息包括符号和意义 一.符号 二.符号的分类 信号和象征符 语言符号和非语言 三.符号的基本功能: 四.人类传播中的意义交流 1.意义: 2.符号本身的意义及分类: ? ?3.传播过程中-符号的意义 （2所讨论的是符号本身的意义） 五.象征性社会互动(象征行为、象征性社会互动、象征性文化) 1.? ? 象征行为: 2.? ? 象征性社会互动理论的核心问题---考察以象征符为媒介的人与人之间的互动关系。 3.? ? 象征性社会互动理论的三个基本前提: 4.象征性社会互动: 5.象征性文化与现代社会: 第三编（第4章）人类传播的过程的模式 一.? ? 从传播过程考察传播模式（内部） 引:传播过程的构成要素 1.传播过程的直线模式: （1）拉斯韦尔5W模式 （2）香农--韦弗模式 2.传播过程的循环和互动模式: （1）德弗勒互动过程模式: （2）奥斯古德与施拉姆的循环模式 （3）施拉姆的大众传播过程模式: （4）丹斯模式 （5）纽科姆ABX模式及其平衡模式和互向模式。 ABX局限性，把趋向一致视做传播的主要原因和效果。 风筝互相模式:不在认为信息纯粹由信源提供，而是多方面的综合。 （6）韦斯特利和麦克莱恩模式:传播与反馈可以是有目的，也可以是无目的。 结:传播过程的特点: 二.从社会系统角度考察传播结构 1.赖利夫妇的系统模式（从社会学角度） 2.马莱兹克的系统模式 （从社会心理学角度）? ???3.社会传播的总过程理论（宏观过程研究） 第四编（第5章）人内传播 一.人内传播 1. 定义: 2.人内传播的环节及特点（唯物主义认为:人内传播是人的能动的意识和思维活动） 3.人内传播的互动性:（从社会心理过程方面来讲，人内传播具有社会互动性和互动机制） ??(1)人内传播有双向互动性: ? ???(2)米德的“主我客我”理论 ??(3) 布鲁默的“自我互动”理论 4. 人内传播的一种形式——内省式思考 ? ?(1)分类 ? ?(2)a内.省式思考只有当人遇到困难、障碍等新的问题状况，无法判断既有的行为方式是否适用，才会活跃起来。 ? ? b.内省式思考的过程并不是封闭的，而是与周围的社会环境、与周围的他人有着密切的联系。? ?c.内省式思考过程不仅是一个横向的社会过程，而且是一个将过去和未来联系起来的、纵向发展和创造的过程。 ??(3)内省式思考的特点也是人内传播的特点。 ?第五编（第5章）人际传播 一.人际传播 1.定义: 2.人际传播的动机: (1)获取信息 (2)建立与他人的社会协作关系 (3)满足基于人的社会性的精神和心理需求，也是个人从事人际传播活动的一个基本动机。 (4)自我认知和相互认知。 ? ?a.客观的自我认知是使个