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宗法制 德川幕府 关原 西军（石田三成）：东军（德川家康） 加藤清正（根回/禀议制）→ 小早川秀秋的背叛 丰臣秀赖自杀 /v_show/id_XNTYyNzkxMTY=.html 幕藩体制仿效宗法制，形成大名与将军血缘的远近和关系的亲疏。 大名们被称做藩主。藩有屏护王室的意思。幕藩体制具有集权和 分权的特点。 将军和各藩恰似本家与分家的关系。将军是本家的家长，大名是 其分家，要严格受制于本家，处处事事听命于将军的统辖。　　 德川幕府 　/han/hantop.html /wiki/%E7%B4%B0%E5%B7%9D%E6%B0%8F /view/0e35465f312b3169a451a4e1.html /programs/view/l-C7RDFHf2A/　 德川幕府 ?亲藩 御三家（德川家康三个儿子的后代）-水户，尾张，纪伊 御三卿（德川同族）-田安，一桥，清水。 御家门（德川氏支系亲属）-姓松平的越前藩和会津藩。 - 亲藩大名不仅辅佐幕政，还要在宗家没有子嗣之时提供将军的将军的继承人。 ?谱代 长期追随德川家的旧臣和关原之战前臣服于德川氏的大名。 -谱代大名担任幕府的重要行政职务 ?外样 关原之战后臣服于德川氏的大名。 -外样大名是外人，不能参与幕政，还要削弱，牵制其势力。　　 德川幕府 　?武家诸法度 ?禁中并公家诸法度 ?诸宗本山本寺诸法度 德川幕府 ?武家诸法度（针对大名和武士们的） -限制大名城池的新建和改造 -没有幕府的许可，大名之间的婚姻不能成立。 -邻国之间互相监视。 -各大名在原则上要一年住在领地，一年住在江户，这就是参觐交代。 -大名的妻子儿留在江户。 -如有违反，将被处以改易（改变领地），除封等严厉惩罚。 德川幕府 ? 禁中并公家诸法度 -这法度是限制天皇和朝廷贵族的法令， 从天皇的服装，任免官僚的标准及继承人， 改元和年历的制定等都做了相当严格的规定, 而且由幕府的机构京都所司代监督。 大老：幕府临时的最高职务，负责统括政务，参与重要政策的确定，定额是一名 老中：常设的最高职务，直属将军负责辅助管辖的政务最高责任者，总理政务的幕府官员， 共四名或五名，由食禄二万五千石以上的世袭诸侯中指派。 侧用人：将军近侍的最高职。向老中传达将军的命令，将老中的呈报传达给将军 若年寄：负责管理将军直属的武将旗本与家臣御家人，定额为三至五名 奏者番：掌管 有关殿中所用礼仪事项的职务。在年初等诸大名谒见将军的时候，负责进行转达 京都所司代：负责京都警卫，对朝廷与关西大名的监视，并统辖畿内的直辖地。在编制上 是仅次于老中的重要职务，也是地方官职中的最高。 大坂城代：幕府驻大坂的长官，负责大坂城的城防，对关西大名的监视，手握关西紧急时 的军事指挥权及诉讼裁断权，并统辖在大坂值班的幕府役人，由谱代大名出任 /yakusyoku.html 日本军国主义 ?家族国家 ?运用模拟家族关系的方法，将天皇统治正当化，绝对化， 即把天皇与国民的关系比作父子关系及本家与分家的 同族关系。 /v/b/6725255-1264629310.html ?父家长的权利与天皇制的专制统治就是互相统一的。 所以国民要就像侍奉那样从天皇制国家的统治。 ?运用家族道德中的祖孙一体，祖先崇拜的传统，极力对 天皇制加以美化，利用血缘关系的信念，奠定近代君臣 关系的基础。 /200503/ca764671.htm 日本军国主义 ?他们把国民对皇室祖先的所谓国民的祭祀作为日本祖先的 核心， 称国民之所以崇敬伊势神宫，并非因为伊势神宫祀奉 着天皇始祖 天照大神，而是因为天照大神就是全体国民的祖先。 /v/b1634280394.html /main/read.nhn?mode=LPODmid=tvhoid=055aid=0000068498 ?运用强烈的忠孝一致的伦理道德观念。由于人们把国与家等同起来， 所以忠与孝便被等同起来。把一家之内对家长尽孝的精神推广于 一国，就是对天皇尽忠。 /his/200707/8c0bb93f-94ef-4f96-b577-e3904f10942d.shtml /his/200806/ff561cca-ddb0-4cd1-a1b1-dca1d30fb572.shtml ?家族国家观扩张到大东亚共荣圈。 八綋一宇（神武天皇）-天下一家之意。日本是本家，而亚洲各国 是分家。分家要以本家为中心，本家与分家相仿相辅，形成大东亚 共荣圈。日本对亚洲其他国家以家长的姿态对不服管教的子血腥镇压， 疯狂屠杀，并掠夺经济资源。 /v/b202