敦煌遗书莫高窟岁首燃灯文辑识.pdfVIP

敦煌研究 1997 年第 3 期 敦煌遗书莫高窟岁首燃灯文辑识 马　德 序　《正月十五日窟上供养》及有关问题 唐、宋时代, 敦煌地方每年正月十五、腊八等节日固定在莫高窟举行遍窟燃灯活动。 莫高窟 192 窟主室东壁唐咸通八年 ( 公元 867 年) 书《发愿功德文》有云: ① “又年岁至正月十五日、□七日、腊八日悉就窟燃灯, 年年供养不绝。” 我们后面将要讨论的几件有关正月十五日在莫高窟燃灯的文书即有如下记载: 情归十号, 虔敬三尊, 每岁初阳, 灯轮不绝。 (P 3497) 年支一度, 倾城趋赴於仙岩; 注想虔诚, 合郡燃灯於灵谷。 (P 3461) ( ) 10 世纪时敦煌官府和寺院和《入破历》中有多处关于正月十五日窟上 莫高窟 燃 灯破用诸色物之记载, 如 2049 2 《长兴二年净土寺直岁愿达牒》: P v “麦壹斗, 卧酒, 正月十五日窟上燃灯领顿用……面贰斗伍升, 正月十五日 上窟燃灯僧食用。” P 3405 是十世纪初年敦煌地区佛教活动的斋文范文辑录, 其中《正月十五日窟上供 养》全文如下: 1　　正月十五日窟上供养 2 三元之首, 必燃灯以求恩; 正旦三长, 3 盖缘幡之隹节。宕泉千窟, 是罗汉 4 之指踪; 危岭三峰, 实圣人之遗迹。 5 所以敦煌归敬, 道俗倾心, 年驰妙供 ( ) 6 于仙岩, 大设馨香于万室, 振虹 洪 钟于荀 7 芦, 声彻三天。灯广车轮, 照谷中之 ( ) 8 万树; 佛声接晓, 梵响以 与 箫管同 9 音。宝铎弦歌, 唯谈佛德。观音妙 10 旨, 荐我皇之徽猷; 独煞将军, 化 ( ) 11 天兵于有道。 参见图版三 从以上可知, 燃灯是当时敦煌莫高窟每年正月十五日固定的佛事活动; 而“窟上岁 首燃灯文”即是这一活动的记录。 59 在燃灯文中, 作为燃灯地点的莫高窟被称作“窟上”、“宕泉”、“宕谷”、“仙岩”、 “灵岩”、“灵窟”、“灵龛”等, 这也是区别于莫高窟燃灯和在其它地方燃灯的标志。因为 每年正月十五日的燃灯活动, 作为敦煌民间固定的节令仪式, 其地点并不限于莫高窟一 ② 处, 而是在寺院、官府、民宅都可从事这一活动 ; 敦煌文书中的各类燃灯文也多为正月 十五日燃灯文。 正月十五日上元, 在中国称“三元之首”; 燃灯文中对这一天有