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中华文化 《周易·系辞下》：“物相杂，故曰文” 《礼记·乐记》：“五色成文而不乱” 《说文解字·文部》：“文，错画也，象交文” 《尚书·序》：伏羲画八卦，造书契，“由是文籍生焉”。 《法言》：“书，心画也” 《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子” 《礼记·乐记》“乐也者，动于内者也；礼也者，动于外者也；故礼主其减，乐主其盈。礼减而进（进谓自勉强也），以进为文；乐盈而反（反谓自抑止也），以反为文。礼减而不进则销，乐盈而不反则放”郑玄注：“文猶美也，善也。” 《说文解字·匕（hua）部》：“匕，变也，从到人” 。段玉裁注“凡变匕当作匕，教化当作化，……今变匕字尽作化，化行而匕废矣；……能生非类曰化，生其种曰产。……到者，今之倒字，人而倒，变匕之意也”。 《说文解字·匕部》：“化，教行也，从匕人，匕亦声” 。段注“教行于上，则化成于下。……上匕之而下从匕谓之化。”朱芳圃《殷周文字释丛》：“化象人一正一倒之形，即今所谓翻跟头。”  《周易·系辞下》：“男女构精，万物化生” 《礼记·中庸》：“能尽物之性，则可以赞（助也）天地之化育” 《国语·晋语》：“胜败若化”，三国吴韦昭注“化，言转化无常也” 《荀子·正名篇》“状变而实无别而为异者谓之化”，唐杨倞注“化者改旧形之名”； 《说文解字》“化，教行也”，《礼记·学记》“君子如欲化民成俗，其必由学乎！” 《易·贲·彖辞》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。王弼注“刚柔交错而成文焉，天之文也。止物不以威武，而以文明，人之文也。观天之文，则时变可知也；观人之文，则化成可为也”。 《说苑·指武》“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。夫下愚不移，纯德之所不能化，而后武力加焉”。 《文选》卷十九晋束皙《补亡诗六首》之六“文化内辑，武功外悠”，李善注“辑，和也，言以文化辑和于内，用武德加于外远也。悠，远也”。