中国古代城池规划简述.docVIP

中国古代城池规划 观众朋友们大家好，欢迎来到中国园林博物馆，这里是基本陈列 《中国古代园林厅》。 我之所以强调“古代”，我们大家都知道，古代的中国与古埃及、 古巴比伦、古印度并称为四大文明古国。其文明诞生时间虽较后三者 略晚，它却是其中唯一一个保持自身连续性和统一性的文化，它与其 它三大文明先后终断或消亡的命运迥异。 在这一基本陈列中我将向您讲述“古代城池规划”的专题。华 夏文明生生不息，悠久的建都史，使其成为兼具自然与人文之美、思 想和家园之美的全能冠军，它们是人类最早的“山水城市”、“园林 城市” O “屮国古代城池图”就是传达这些古老城市地理信息的载体，是 基于一系列认知需求而发展形成的。这些城市图像，也是独特、稳定 的视觉符号。它们表达了充足的认知信息，也隐含了大量主体意志和 文化观念。 我国古代，有两种不同的规划思想，一种是规则对称的布局思想, 强调城市布局的规整、对称，泾渭分明，另一种思想认为，城市建设 要充分利用地形地貌，反对不顾实际的，把城市规划为笔直方正、宽 广的豪华状态。前者主要影响到中心城市的总体布局，后者则在山水 园林、家居住宅建设中得到更多体现。 商周秦汉 西安城，由周文王最初营建，于公元前十一世纪，先后有二十一 个王朝和政权建都于此，屮国历史上的四个最鼎盛的朝代周、秦、汉、 唐均建都西安。陕西“高陵杨官寨遗址”曾经发现，西安把中国城市 历史推进到了六千年前的新石器时代晩期，同时确定了西安是世界历 史上第一座城市，它作为中国的十三朝古都，拥有深厚的文化底蕴， 是举世闻名的四大古都之一。在《史记》中被誉为“金城千里，天府 之国”，是中华民族的发祥之地。 秦统一六国平定天卜?后，他性情好狂，城市规划的，强干弱枝， 可以说完全不顾当地的老白姓，只炫耀自己的三代功绩，他大规模的 在渭水北面建造城池苑地，并且在巡行沿线兴建众多离宫别馆。建筑 华美恢弘，功能多样奇特。据记载：“始皇穷奢极侈，筑咸阳宫，因 北陵营殿，端门四达，以则紫宫，象帝居。渭水贯都，以象天汉。横 桥南渡，以法牵牛。”在设计思想上，处处体现“天命”。告诫人们宫 殿乃天了所居。值得一提的是，我国古代宫苑布局中传统的“i池三 山，意境，在这一时代得到反映和体现，影响深远。我们今天就从这 些秦砖汉瓦中就能够感受到，当时的投资是有多么奢华。 幽幽r1（调，迷茫云水，谁的吟唱能穿过秦砖汉瓦，谁的弹奏又能 掠过清凉明月？ 《周礼?考工记》中讲了一段怎样修建都城的话：“匠人营国， 方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨???”现在，许多讲中国 古代城市史的人都引证这段话，异口同声地说：中国古代的都城就是 这个样子！它是这个样子吗？ 汉代城市有着它固有的城建导向或指导思想。这突出地表现在注 重地理环境、强调庄严重威、流行神学思想三个方面。汉，作为我国 封建社会前期经济发展的高峰期，在城市建设方面积累了丰富的经 验。在众多的城市建设上，颇具吋代特色，体现岀它固有的城建导向 或指导思想，突出地表现在以下三个方面。 其一，注重地理环境。汉代对于国都的选择除考虑到政治、经济、 军事诸多因素之外，同时还考虑到自然环境等各方面的条件。《管 子?乘马篇》说：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上，高毋 近旱而水用足，下毋近水而沟防省。因天材，就地利，故城郭不必中 规矩，道路不必中准绳。”就是说，在选择国都时，必须充分考虑到 地理位置和水源条件，并因地制宜地规划城市的城郭和道路。 其二，强调庄严、重威。这在汉代以前就是如此。明显表现在高 台建筑上，特别是各级统治者发号施令之所尤其如此。这方面，汉初 表现得尤为突出。萧何改建好的未央宫和长乐宫，前殿高耸，壮丽非 凡。萧何答曰：“夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世 仃以加也。”这种思想表现在建筑上，就是特别注重高台建筑。汉代 都城有许多高于前代的高台建筑。即使是郡县一级城市，在其统治中 心，也都建有比城市别处高得多的建筑，且依级而上，显得庄严肃穆, 气势恢宏，以显示统治者的极高尊严和威仪。 其三，流行神学思想。汉代城市建设在指导思想上，除重视自然 环境，强调庄严、重威外，“阴阳五行”、“君权神授”的神学思想也 充斥于城市建设之中。这种思想，秦始皇筑城咸阳时就有体现。汉承 秦制，这种建设思想在汉代得到继承和发展。如据《汉书?天文志》 云：“斗为帝车，运于中央，临制四海。分阴阳，建四时，均五行， 移节度，定诸纪，皆系于斗。”在这种思想指导下，故长安南部的明 堂辟雍，采用平面布局方圆结合的结构，它充分体现了 “天地合一”、 “君权神授”的思想。汉代一般的城市住宅也体现着“阴阳五行”的 神学思想。 魏晋南北朝 中国占代采用方形或者近似于方形的都城有曹魏邺城、北魏洛 阳，乃至到后来的北宋开封、元大都等，它们或是完全新建，或是在 原