论敦煌俗字与写本学之关系.pdfVIP

　2006 年第 6 期 敦煌研究 N O62006 ( ) 　 总第 100 期 DU N HU AN G 　R ESEA RC H TO TAL 　100 论敦煌俗字与写本学之关系 郑阿财 ( 台湾 　南华大学文学系) 　　内容摘要 :本文通过对写本学 ,又称为手稿学的界定及其对敦煌写本研究之重大意义为论点 ,充分论证了敦煌写本 中出现的俗字与写本时代之间的关系 ,与写本真伪的关系以及敦煌写本俗字可供探究写本性质与来源的重要参考价值 , 以为写本学的建立 ,意义深远 ,既是研究敦煌文献的基础 ,也是研究日本古写经 ,乃至于汉字文化圈中的韩国、越南汉文 写本的重要文献基础 。 关键词 :敦煌俗字 ;写本学 ;关系 中图分类号 : G25622 　文献标识码 :A 　文章编号 :10004 106 (2006) 060 16206 播 ,装帧形式 ,则从“简册”发展为“卷轴”,这是中 一 　前言 国图书史上继简帛之后 , 以纸张卷轴为主的“写本 ① 时期” 。这些写本 , 由于时代不同、地域不同 ,使 ( ) “写本学”co dicolo gie ,汉译又作“手稿学”, 用纸张的质地 、厚薄 、大小亦有所差别 ; 性质 、行 其宗旨是对体现手稿在其特定的时空条件下 , 内 款 、格式也有所不同;形制上也有卷轴 、梵夹装 、经 在与外在特征的描述 。在汉字文化圈 ,凡以手写 折装 、粘叶装 、缝缋装 、旋风装 、方册装等分别 。 的书 ,都称之为“写本”或“抄本”。研究“写本”的 “写本”书写工具的“笔”也因不同时期 、不同地域 相关问题 ,包括了“稿本”,称之为“写本学”。 而有软笔 、硬笔 ,兔毫 、鹿毫等的区分 ;呈现的字体 “写本学”原依附在“版本学”中 ,近代发现的 也有隶变 、楷书的差别 ;字体风格也有虞体 、欧体 古写本数量增多 ,写本的相关问题受到重视 ,才开 等不同。这些问题都与雕版印刷存在的问题大不 始从“版本学”独立出来 。版本学是文献学的核 相同 ,当自成系统进行研究 。 心 ,研究的对象是印刷的书籍 ;所以有“雕版印刷” 过去由于有关宋代以前的写本甚少流传 , 因 的产生 ,才会有版本问题的形成 。虽然中国雕版 此少有对“写本”进行系统研究 。直至 1900 年敦 印刷的发明早在唐代已经产生 ,不过它的普及则 煌莫高窟藏经洞的重见天 日,大批晋唐时期写本 主要在宋代 。在雕版印刷尚未流行以前 ,书籍的 的发现 ,提供了我们研究“写本”丰富而宝贵的一 流传长时期是以抄写来流传的。此一时期又可分 手资料 。另一方面 , 为了研究这批敦煌写本的性 为二大阶段 :一为造纸术尚未发明 ,到纸张未普及 质 、时代 、真伪 …等问题 ,学界深感写本与版本存在 的秦汉魏晋时期 ,此阶段的书写材料主要以竹简 、 木牍与布帛为文献流传的载体 ,而装帧形态主要 　　①　卷轴形制 ,从西元 3 世纪到 10 世纪一直是中国书籍主要 的装帧形式 ,9 世纪 ,开始有梵夹装 、经折装 、旋风装 ……等其他 则是“编简成册”,一般称为“简帛时期”。其后 ,晋