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敦 煌研 究 年第 期
唐 中后期敦煌 的家庭变迁和社 邑
刘永华
关于敦 煌文 献 中所 见 社, 几 位 日本学者发表专 文进 行 了论述 , ① 主 要集 中讨 论社 的
内部结构 及 与社会 的关 系 , 而 对敦 煌何 以盛 行立 社未 作深 入 论述 。 本 文拟 从 家庭 变迁 的
论 盛 一 时的原 因 , 文 主 《 释 录 一 》 以下
角度讨 社 行 献 要来 自 敦 煌社会经济 真迹 第 辑
《 》 。 ②
简称 释 录 一 书
一 社会 人类学 的家庭理 论
众所 周知 , 社会人 类学在本 世 纪 已发展成一 门显 学 , 以其概念 的完 整 和 理 论 的 多 元
化 闻名。
。
家庭 内部有一 定结 构 , 就是家庭成 员 的代 际与 亲缘关系的组合状况 现 代 社会人类
学家区分 出以下三 种主要 家庭结构
一 核心家庭。 这是 由一 对夫 妇及 其未婚子 女组成 的家庭 子 女可 以是 亲生 的,
也可以是 收养的 。 核心 家庭 的另一 种形式是夫 妻式 家庭 亦称空巢 家庭 , 即 只 有夫
妻而 无 子 女的家庭 。 此 种 以生 物 学为基础 的家族单位 为人 类 社会的普通现 象。 核心 家庭
。
一 般 比较 脆弱 , 很难 承 受社会大风浪 的袭击
二 扩 大式 家庭。 杨合家庭 可 以改建成 为各种 不 同形 式 的扩大式 家庭 。 一夫 多妻
制 家庭 即是扩大式 家庭 的一种。 但更 多的是 由两 对或两对 以上 夫 妇及 其未婚 子 女组成 的
、
扩大式家庭 。 这种 家庭 还 可 以再细分成主 干家庭 直 系家庭及大 型扩大 家庭 。 ③ 扩 大式
家庭一般 比较强韧 , 较能抵御 天 灾人 祸的打击。
三 残破 家庭 。 残破 家庭亦 即不完整 不完整 是相对 于 核心 家庭 和扩 大式 家庭 较
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