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2005 年第 3 期 敦煌研究 N O32005
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总第 9 1 期 DU N HU AN G R ESEA RC H TO TAL 9 1
魏晋时期河西墓室彩绘砖画的艺术特点
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马 刚 尹立峰
( 1. 兰州商学院艺术学院 , 甘肃 兰州 730020 ;2 . 甘肃省幼儿师范学校 , 甘肃 兰州 730020)
内容摘要 : :魏晋时期河西墓室彩绘砖画客观地再现了当时河西地区社会现实生产 、生活的各个方面 。砖画反映出
绘画的独立性增强 ,用笔简洁 ,线条潇洒随意 ,色彩运用朴实简练 ,表现手法独特新颖 。墓室砖画中的艺术创新是汉画的
继承与发展 ,是少数民族文化和汉文化相互碰撞 、融合的体现 ,为我们研究魏晋时期绘画艺术提供了极其珍贵的资料 。
关键词 :河西墓室彩绘砖画 ;艺术特点
中图分类号 : K879 . 44 文献标识码 :A 文章编号 :10004 106 (2005)
魏晋南北朝是一个兵燹如缕 、社会动荡 、战 武略的时代 , 同时也使人们对现实世界的“人”的
乱频仍的时期 ,但当时精神生活却极度 自由和解 认识进一步深化 。带来了士大夫以人物品藻为中
放 ,这是一个富于智慧 ,富于热情 ,富于艺术精神 心的魏晋玄学兴盛 。他们更重视“人”作为个体的
的时代 ,艺术创作得到了空前的繁荣与发展 。这 “才情品貌”,它的直接意义就是对人物审美的自
一时期 ,系统的中国画理论开始出现 ,如顾恺之的 觉和艺术创造的自觉 。
《论画》、《魏晋胜流画赞》,王微的《叙画》、宗炳的 作为审美客体的“人”,在此时被充分重视 ,这
《画山水序》、谢赫的《古画品录》等 。一些重要的 就是人物品藻之风的盛行 。人物画创作被高度重
观念如“以形写神”、“传神写照”、“悟对神通”、“迁 视 ,各种历史故事 ,人情风俗及道释人物画 ,尤其
想妙得”及“论画六法”,对中国画的造型观念具有 是佛教题材的人物画也是士大夫画家的重要题
重要意义 。此时还出现了士大夫画家如曹丕兴 、 材 。当时 ,在寺庙中已有大量寺院壁画 ,如保存至
卫协 、戴逵 、顾恺之 、张僧繇 、杨子华 、曹仲达等 ,这 今的新疆克孜尔千佛洞 、敦煌莫高窟 、天水麦积山
( )
些彪炳史册的画家 画工 作为艺术创造的主体 , 等地的佛教壁画 。除石窟壁画外 ,至今发现的墓
对魏晋南北朝绘画的兴盛 ,做出了重要贡献 ,对中 室壁画仍有不少 ,如镇江东晋墓 ,辽阳的魏令支令
国美术变革与发展产生了重大而深远的影响 。 张君墓等等 。而甘肃河西地区嘉峪关魏晋墓壁
魏晋南北朝艺术的繁荣与发展 ,更主要的是 画 ,高台魏晋墓室砖画 ,敦煌佛爷庙湾的魏晋墓室
表现在绘画作品的创造上 ,尤其是人物画和以人 砖画和酒泉西沟魏晋墓彩绘砖画 ,则集中反映了
物画为主要题材的创作上 。 河西地区当时的现实生活 。这些作品富有浓郁的
魏晋南北朝政权更替频繁 ,一方面带给人们 时代气息 ,绘画风格独特 ,为我们提供了反映河西
的是战乱之苦 ,另一方面又是英雄辈出 ,各展文韬 地区魏晋时期绘画发展演变的珍贵作品 ,体现出
收稿 日期
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作者简介 :马 刚 1962 — 甘肃酒泉人 ,兰州商学院艺术学院副教授 ,从事
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