再论麦积山石窟的创建时代及最初开凿的洞窟——兼与张宝玺先生商榷.pdfVIP

敦煌研究 1997 年第 4 期 再论麦积山石窟的创建时代及 最初开凿的洞窟 ——兼与张宝玺先生商榷 张学荣　何静珍 麦积山石窟的创建时代, 早有很多专家进行过专门的研究和探讨, 并发表了许多非常 重要的文章, 但是由于各自的研究角度、方法以及所摘取的资料不同, 至今仍众说纷纭, 莫 衷一是。为此, 我们除在 1983 年第 6 期《文物》上发表了《麦积山石窟的创建年代》一文外, 并于 1988 年在《天水师专学报》第 1 期上, 又发表了一篇《麦积山石窟创凿年代考》, 对于 现存各有关资料, 包括各种文献、碑刻以及有关的题记等 , 都作了介绍。只是前面一篇过 于简略, 后一篇虽比较详细, 但因当时的《天水师专学报》尚未公开发行, 所以至今仍未引 起人们的注意。这次, 由于看到张宝玺先生在1995 年第 4 期《敦煌研究》上发表的《从六国 共修看麦积山石窟的历史》一文后, 更使我们深深感到, 作为曾在麦积山工作过 20 多年的 文物工作者, 有必要也有责任再尽量全面详尽地介绍一下有关麦积山石窟的开创时代和 最初开凿洞窟的资料、现存状况等, 以便进一步求教于张宝玺先生和各位同好。 一、关于麦积山石窟的创建时代问题 首先, 我们认为, 张宝玺先生《从六国共修看麦积山石窟的历史》一文, 还是言之有据 的, 收集的资料, 如各窟供养人的题记等, 都比较详细。特别是对于所谓“六国共修”与“次 七国重修”中的“国”, 实际就是指当时的“郡”即“郡国”的论述, 应该说也有一定的新意。但 是, 仅从“六国共修”和“次七国重修”两点记述, 就否定其他记述, 并得出结论说: 麦积山石 窟的创建“不能超出北朝”, 这多少有些牵强和武断, 就这两条引文来说, 也大有掐头去尾 和自取所需的作法。 为了说明这一问题。我们不妨首先把这几条记述的全文引出, 以供参考。 所谓“六国共修”一语, 本出自五代陇右著名诗人王仁裕所撰《玉堂闲话》一书。《玉堂 闲话》早已佚失无存, 但在宋代李日方等人所撰的《太平广记》中, 保存了《玉堂闲话》内的不 ( 少段落, 关于麦积山的记载, 恰好完整地保存在《太平广记》第八卷、第三百九十七《山 溪 ) 附 ·麦积山》条内: “麦积山者, 北跨清渭, 南渐两当, 五百里岗峦, 麦积处其半。崛起一石 92 块, 高百万寻。望之团团如民间积麦之状, 故有此名。其青云之半, 峭壁之间, 镌石成佛, 万 龛千室, 虽自人力, 疑其鬼功。隋文帝分葬神尼舍利函于东阁之下。石室之中, 有庚信铭记 ( ) 刊于岩中。古记云: 六国共修 着重号为笔者所加, 下同 , 自平地积薪, 至于岩巅, 从上镌凿 ···· 其龛室佛像, 功毕, 旋旋拆薪而下, 然后梯空架险而上。其上有散花楼七佛阁, 金蹄银角牍 儿。由西阁悬梯而上, 其间千房万屋, 缘空摄虚, 登之者不敢回顾, 将及绝顶, 有万菩萨堂, 凿石而成。广古今之大殿, 其雕梁画　, 绣栋云楣, 并就石而成, 万躯菩萨, 列于一堂。自此 室之上, 更有一龛, 谓之天堂。空中倚一独梯, 攀缘而上, 至此则万中无一人敢登者。于此 下顾, 其群山皆如培土娄, 王仁裕时独能登之。乃题诗于天堂西壁……时前唐末辛未年登此 ① 留题, 于今三十九载矣。”这里所记“前唐末辛未年”应为公元 911 年, 即前蜀王建乾化元 ( 年。当时, 王仁裕年尚 31 岁, 任秦州节度判官, 为唐末大军阀李茂贞从子李继崇 时任秦州 ) 节度使 的幕僚。当然完全有机会来麦积山朝山游玩。在39 年后, 他又作为蜀主王衍的幕 僚, 曾随王衍行幸秦州游麦积山, 始有此作。作为秦州人的王仁裕, 对麦积山的情况自然是