丰城民间丧葬风俗.doc

丰城民间丧葬风俗 丰城丧葬文化礼俗丰厚，农村有人故去了，还得请族下老于世故的人来协助办理丧事，否则乱了礼套，会得罪亲友族客，还会连累村上挨骂名，说村上不懂道理，家间没有人。? ? 一般在乡村自己屋里正常死去的人（在村外死去的人不准进屋），儿子孙辈一定要守在身边守着长辈落气，人一落气，先看时辰。接着马上就要响爆竹，爆竹的声音会通晓全村的人，某人现在去世了。乡里作兴红喜事请上门，白喜事赖上门。村里的人听见爆竹响，同一房族的人马上就会上门问怎样安排，需要那些人做那些事。同一宗族的人也会作好要做八仙的准备（抬棺材的八个人，有时葬地路远，还得用双八仙，十六个人轮着抬）。放了爆竹过后，就得马上将死者的手脚牵直，把手足头脸摆正来，否则死去的人的手脚马上会僵硬了就不好弄。接着就要穿了拖地的长袖白褂，用水壶到村里的水井里提一壶水来为死者净身。以上这些事是孝子必须在死者身体尚未冷却之前做好的事。? ? 族人理事? ? 待将死者的身子抹干净了以后，家人就会帮着给死者穿好贴身的寿衣，并用丝线穿了一块银子放在死者的口里，丝线的二个线头往外挂在口角，这个寓意是为后辈人都能开口说话。在这个时间里，族房下善于理事的人也早就来了，便着手吩咐写字贴，比如孝子不想把丧事搞得很大，就在大门上贴张：‘寸草片纸不敢领受’的白纸条，远房的族人与亲友知道贴了这样的字贴，便不会送丧礼上门。如果在大门二旁贴上：思亲千年难忘、驾鹤西去、赴王母会、升天成仙等舒瑞的字样，亲友就会送来丧礼，不是同一房族的本族人也会合起来送财礼。? ? 道士进门? ? 接着就是请道士算时辰，那个时辰下榻、破土，那个时辰上棺，那一日喃材，那个吉日能出殡，那段良辰能下葬，死者的生死时辰与在生的人有那几个时辰里的冲突，这些人在那几个时辰里不宜站在死者的棺材旁等等。道士会把这些有关本次丧事的禁忌画上一个符图，贴在壁上，理事的则会按照符图上注明的日期安排其体事宜，告知某时辰出生的人应该回避某项仪式。道士在画写时日安排表时，会考虑周边邻村有没有在近几天出殡的人，不能与其它的亡人在出殡的同一条路上发生迎面相遇的事。? ? 下榻停尸? ? 下榻就是把死者从房间的床上搬到到厅堂的地下来，因为地下凉爽，尸体能多保存些时间，厅堂的停尸位置选在中堂栋柱前面（顶着屋粱的屋柱，不得在屋粱后面）靠壁的一面。下榻前，地上铺垫一层嫩嫩的响沙，响沙上面盖一床薄丝毯。下榻一般都是在当天下午与死者的生死时辰没有相冲的吉时，下榻时先响爆竹，孝子则跪在床榻前口唱：请父或（母）亲下榻。家人则将死者抬到厅堂停尸位置上去，头朝外脚往内。死者头部垫一叠纸钱，脸上遮盖纸钱一张，二个半握的拳头里各握卷起来的纸钱几张。马上在头顶部位放好香炉、焚钱盆，点上燃香三支，烛二支，焚纸钱，响爆竹，孝子又是三通跪拜。道士会画上一道：‘x天师弟子xx在此.各路小鬼不得近前’的镇邪符贴在停尸的旁边。现在有的人骂人说‘挺尸’，指的就是人在这段时间的事。? ? 守灵? ? 做孝子的夜间不能睡，得通夜守灵。不管是在地上停尸，还是上棺以后，只要是在出殡前，孝子都得通夜守灵，不得闭眼偷睡。特别是在地上停尸时间，夜间会有老鼠去偷吃死者的眼睛。? ? 自死者闭上眼睛以后，所有帮忙做事的人，都在死者家里吃饭，一般是八个人一桌，早上四到六个菜，中晚六到八个菜。? ? 丧礼? ? 如果丧事会收礼，第二天便会有人送礼来，送礼都是在上午送，下午不能送礼。丧事礼也是有规矩的，如死者二夫妻中死了一个，礼品必须是单数。通常丧礼是千响以上爆竹一挂、一尺以上红烛一对、长香三根、草纸一刀，布绸若干，礼钱若干。单数双数，在草纸与礼钱上区分。? ? 客人送礼来，理事负责将礼品收下，写上送礼人与死者的关系，礼品数量。根据送礼人与死者关系，或是孝子或是死者的侄子，反正是与死者的血缘至亲，或站或跪（根据送礼人礼札上写的称谓）在死者旁边接应，待送礼人在死者头边或跪或揖后，将送礼人扶起。送礼人如果是年纪小，辈份比孝子也小，但礼札上写的称谓是代表与死者关系要大的名誉来赴丧，孝子也得跪接。送礼人在行拜揖礼的时候，帮忙的人得在门外响爆竹。送礼人拜揖完毕后，就到一旁去喝茶，远客留住，近客则会回家，客人除了依照地方习俗行各段节拜揖礼外，其它无事。? ? 探井? ? 通常是在第二天，孝子就得领着家人去墓地探井，无论是原先砌好了墓基，还是新挖墓室，都得在出殡前先将墓室挖整好。一般是长子身着拖地长衣，捧着道士画写的开山码子去山上探井。码子就是死者去阴间的通关文牒，通关文牒上画写：今有xx仙人，特奉阎王x剌令，于x年x月x日，前往x山x地就位，各路诸神莫得阻拦。xx天师弟子手札。孝子一行人到得看好的墓地前，先烧开山文牍，焚香放炮，孝子跪地呼叫：父或（母）亲大人在上，孝儿为父或（母）亲开山。尔后举开山锄在地上啄锄三