学术社会建构和知识分子权势网络.PDFVIP

·专题研究 · “学术社会”的建构 与知识分子的 “权势网络” ——— 《独立评论》群体及其角色与身份 章 　 清 　　提 　要 : 1905 年废除科举后 , 如何确立读书人在现代社会新的角色与身份 , 成为走出科举时代学人思虑的焦点 。这集中呈现于知识分子建构 “学术社会”的 理想上 。30 年代聚集于 《独立评论》的一群学人 , 其学术活动及介入公众事务所 形成的 “权势网络”, 表明读书人力图通过重建知识的庄严 , 重新确立读书人在现 代社会的位置 。在此过程中知识分子衍生的 “精英意识”, 筑起了一张公开的与潜 在的 “权势网络”, 从而导致读书人新的角色与身份具有很强的 “依附性”。 　　关键词 : “学术社会”　 “权势网络”　身份认同　公众事务 　 《独立评论》 “皮之不存 , 毛将焉附”, 论及中国知识分子时 , 语出 《左传》这句话 , 娴熟历史的毛泽东 最乐道之 。不管怎样 , 我们都得承认 , “毛”、“皮”之辩证 , 点出了与知识分子命运攸关的问 题 , 也当成为思考由 “士”向 “知识分子”转型的着眼点 。1905 年废除科举 , 是一段历史的终 结 , 实际上从根本上摧毁了 “士”这一阶层 。但读书人还在 , 于是如何确立在现代社会新的角 色与身份 , 不可避免成为走出科举时代的学人思虑的焦点 。1927 年 6 月 , 当王国维 自沉于颐和 园 , 顾颉刚就有谁害死了王国维的追问。而悼文结尾所做评断 , 实可看做当时考量读书人命运 的基本视野 : “国家没有专门研究学问的机关害死了王国维 ! 我们应该建设专门研究的机关 。士 ① 大夫阶级的架子害死了王国维 ! 我们应该打倒士大夫阶级 ! 我们不是士大夫 ! 我们都是民众 !” 关于 “士”与 “知识分子”, 已是毫不新鲜的话题 , 然而涉及现代中国读书人对新的角色与 身份的寻求 , 有关的文字并不多见 ②。在我看来 , 肇端于 20 世纪初年对读书人新的角色与身份 ① ( ) 顾颉刚 : 《悼王静安先生》, 《文学周报》第 5 卷第 1 期 1928 年 。 ② ( ) 美国学者施耐德 Laurence A Schneider 曾以顾颉刚为例 , 论及现代中国知识界在寻求新的角色与身份 时产生的种种焦虑 。参见施耐德 《顾颉刚与中国新史学 ———民族主义与取代中国传统方案的探索》, ( ) 梅寅生译 , 台北华世出版社 , 1984 年 。本文交替使用 “读书人”、“学人”及 “知识分子”等术语 , 也与笔者倾向于将知识分子视为一个相对的 “未定项”有关 。而选择 《独立评论》一群人进行讨论 , 则希望在较少歧异的前提下 , 对现代中国知识分子所 “呈现”的角色与身份 , 有更好的认知 。有关这 ( ) 一问题 , 可参见余英时 《士与中国文化》 上海人民出版社 , 1987 年 “自序”第 1 —11 页 。此外萧邦 ( ) ( ) 奇 R . Keit h Schopp a 则通过描述浙江