纳妾：死而不僵的陋习 程郁.pdf

写在前面的话 《历史聚焦》， 是一套新颖的历史文化小丛 书。 顾名思义，她受启发于画家与摄影家的取景 聚焦。 焦点性的历史人物、事件、时段，如同人物 瞬间最富于表现力的神情， 虽然只是历史的瞬 间，却犹如“蒙娜丽莎的微笑”，在适宜的景深中， 包涵着立体感的深层义蕴。 也因此，《历史聚焦》 的根本追求，就是透过“蒙娜丽莎的微笑”，去探 究深层次的“达·芬奇密码”。 由是，《历史聚焦》的叙述方式，也必不雷同 于读者熟悉，却不免厌薄的传统历史课本与历史 知识读物。 她自然要求在学术上有所创新，然而 这“学术”，却要通过浅切可读、生动可感的叙述， 画龙点睛、一针见血的评析来传达。 她具有一肩 双挑的功能：是历史通俗读物，更是准学术性的 1 历史通俗读物。 所谓历史的焦点， 其实是诸多历史文化因 素，在特定人物、事件、时段上的“纠结”；因此通 过现代性的多元化视角，在“世界的中国”之视域 下，将“沉潜”史料的功夫与独断别裁的“高明”结 合起来，将“历史的知性”与“哲理的知性”统一起 来，从纠结的历史“形”态之合力中，揭示其内在 的走“势”，而拒斥各种教条化、规范化的先验框 架，便成为本丛书的首务。 于是，从材料的开掘与 审度，焦点的发现与提炼，直到文章的布局与组 织，文笔的清通与切要上，《历史聚焦》都对作者 提出了更高的要求。 我们十分感谢加盟《历史聚焦》的第一批作 者，尽管编者在丛书体例上，策划了“焦点回放”、 “焦点透析”、“焦点总评”的基本构架，然而作者 们的功底与史识，却使得对各焦点的叙评，繁花 纷呈，各极其致。 太史公云“究天人之际，通古今 之变，成一家之言”，我们曾要求，《史记》应是《历 史聚焦》作法上的参考系；我们更希望，通过《历 史聚焦》，能团结一批既能得中国史学传统精髓， 又富于现代意识的中青年史学家，以提升“历史 文化走向大众”的品格。 赵昌平 2007 年 6 月 2 ▲ 焦点· 回放 1840 年以前， 中国人评价事物都以祖宗为标准， “古已有之”便是存在的理由； 1840 年以后，中国人被 图为英国商人立德之夫人， 她曾在中国组织反对缠足的 “天足会”。 清末，小脚女人几 成中国的象征。 据戊戌变法 的报纸《时务报》载，外国女 教士曾目睹强壮华妇三人， 猛力揪按一小女子缠足，场 面十分恐怖。 厦门首先成立 天足会，并逐渐推广至各地， 而在上海， 也主要是英法与 瑞士的总领事夫人在提倡。 从清末至民国， 社会恶俗如 缠足、抽大烟、蓄妾等逐一遭 到外国传教士的抨击。 1