走入中国的传统农村：浙江泰顺历史文化的国际考察与研究.pdfVIP

走入中国的传统农村 浙江泰顺历史文化的国际考察与研究， 2006~2007 Walking through China’s past: International exploration and research on Taishun’s history and culture Zhejiang China. 2006~2007 主编: 吴松弟 刘杰 吴松弟、刘杰、祁刚、董枫著 序 包弼德（哈佛大学东亚系） 2004 年四月，我有幸与吴松弟教授及刘杰教授至泰顺县旅行。吴教授不仅是 历史地理学专家，同时也对泰顺怀有深厚的孺慕之情。刘教授是建筑学家，已出版 过数本关于泰顺著名的廊桥的书。由于他们对当地的知识、与泰顺地方史学者的友 谊，以及与县及乡镇官员的安排，使得我们此行饶富趣味，且收获丰富。这次旅行 衍生出一系列由吴松弟组织的调查。本书即源于这次的旅行。 我们有许多探访泰顺的理由。它拥有非常优美的自然景致—包括自山中奔流 而出的河水、温泉，以及与世隔绝的山谷。其桥梁群与古老村落使得它具有历史研 究价值。在过去数年中，已有许多来自世界各地的学者到泰顺进行地方史研究。 但什么是“地方史”？从两年前在哈佛大学召开的地方史国际学术座谈会 中，我们可以很明显的看出，关于应该如何实践地方史研究，有两种非常不同的观 点。 其中一种观点认为地方史是一个地方的历史，而且最终中国的每个地方都应有 自己的地方史。这让我想起一段有时会出现在明清地方志序言中的文字：“国有 史，方有志。”今天，每个地方又重新拥有自己的地方志。这是一件非常好的事。 但即使是一部试图对一个地方予以全面性描述的地方史，仍与地方志不同。首先， 地方史是关于一个地方在时间中的变化，而非其当前的发展与统计数字。其次，地 方史可由来自任何地方的学者所撰写，而非地方政府官员。第三，即使是最具描述 性的地方史，仍由研究者提出的问题所构成；而非仅仅只是分类讯息的编纂。 另一种观点认为研究地方史的目的并不是撰写不同地方的历史，而是探询有 关人类社会之历史的问题。为达此一目的，研究者必须对一个地方的历史建立深入 的知识。在史学研究中，从政府政策的角度观察地方社会，已有悠久的传统。然而 许多地方社会的活动，是在政府监控的范围之外进行。族谱即为一例；当然，绝大 多数的地方宗教建筑与活动，也从未获得政府的认可。从此一角度而言，地方史是 一种探讨地方人群之联系关系，以及地方人群与地方政府之互动的方法。 我认为此书为此二种观点之混合。它试图对泰顺的过去予以描述，但同时也 受研究问题所启发。作者对于将桥梁之间的连结作为通讯网络（经济活动、地方生 活、以及家族史的不断变迁的空间模式）之节点，有特殊的兴趣。这是研究泰顺地 方史的一种可能方式，我也希望未来会有许多地方史研究使用泰顺的数据。 我们对中国地方史有兴趣者所共同面临的挑战是：我们的数据太多，但同时 又数据不足。一方面，我们的资料太多—因为中国有数十万个村落，它们的文献对 历史研究极具价值。没有任何一个人，或任何一个单独的队伍，能够搜集所有的资 料。而且，由于近数十年的社会变迁，这些资料有许多现在正在流失。另一方面， 我们的数据不足—因为使用地方文献的历史学者发表他们的研究成果，但并不发表 作为其研究之基础的第一手史料。学术研究要求我们能够对相同的证据做出彼此竞 争的不同解释，但若其它人无法取得证据，我们如何能够评量其研究？我们如何能 够挑战其研究发现？今日，地方史研究的重要性已日渐受到肯定。我认为，我们仍 须建立起一个共同的方式，来分享作为我们研究基础的史料。数字革命已提供我们 一个储存史料、并与他人分享的方法，现在我们—学者、地方史学家、家庭、地方 政府—必须下决心，决定我们只能这样做。 前言 （吴松弟撰） 浙江省泰顺县位于省境的最南部，靠近福建省，