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第二章源头之一何原本

《几何原本》采用了前面我们已经指出的比较严格的演绎体系,人们通常称这种体系为公理体系,而构造公理体系的方法就是公理化方法。 《几何原本》13篇,共给出475个(有的版本是477个)命题,其中10个作为公理(公设),其余465个命题部是由公理及有关定义推演出来的。从结构上看,第一篇开头给出的10个公理,是全书其它命题证明的基本前提,接着给出23个定义,然后再逐步引入和证明定理。定理的引入是有序的,在一个定理的证明中,允许采用的论据只有公理和前面已经证明过的定理。以后各篇除了不再给出公理外也都照此办理。从全书来看也符合这种有序性:后面各篇的证明只利用前面已有的公理、定义和定理作为依据。 倘若用现代的标准去衡量,《几何原本》的公理体系是有缺陷的。 首先,一个公理系统都有若干原始概念,或称不定义概念,作为其它概念定义的基础。点、线、面就是这一类概念。 其次,公理系统不完备,没有运动、顺序、连续性等公理,所以一些证明不得不借助于直观。此外,有的公理不是独立的,例如“直角必相等”即可由别的公理推出。这些缺陷直到1899年希尔伯持(1862一1943)的《几何基础》出版才得以补救。 尽管如此.毕竟瑕不掩瑜、《几何原本》是实现公理化方法的最早典范,它产生于两干多年以前,这是难能可贵的。 《几何原本》可以说是古希腊数学的最高成就。《几何原本》的思想方法使得数学理论成为—个严谨的系统性理论。它使得人们能够在一定程度上超越当时的实践,充分发挥自己的主观能动性,得到意义深远的理论结果,再利用这些成果指导人们的实践,提高人们认识世界、改造世界的能力。 (三)《几何原本》思想方法的深远意义 《几何原本》曾经统治几何学的学习,自成书之后,在世界各地以各种不同的文字,共出了一千余版,仅次于《圣经》,称得上是世界上最杰出的课本。我国在明清两代有过译本.前6篇是意大利人利马窦(1552—1610)和徐光启合译的,1607年出版。后9篇是英国人伟烈亚力(1815—1887)和李善兰合译的(因翻译的底本都是增补本,和欧几里得的原著有很大出入,故有15篇)。 多少年来,干千万万人通过欧几里得几何的学习受到了逻辑的训练,从而步入科学的殿堂。《几何原本》不仅深刻影响到后世数学的发展,它所开创的公理化方法还促进了其它科学的发展。大科学家牛顿在撰写他的名著《自然哲学之数学原理》时,就曾受到几何公理方法的启迪。他在序中写道:“从那么少的几条外来的原理,就能够取得那么多的成果,这是几何学的光荣。” * 第一节 古希腊的《几何原本》 第二节 中国的《九章算术》 几何学的发展简史 几何学的发展历经了四个基本阶段: 一是经验事实的积累和初步整理 据考证西方的几何学就是起源于测地术.“几何学”这个名词是我国明朝徐光启(1562—1633年)译的,这个词的原义无论在拉丁文或希腊文都含“测地术”的意思. 大约公元前1650年,埃及人阿默斯(Ahrmes,生卒年月不详)手抄了一本书,即后人所称的“阿默斯手册”,最早发现于埃及底比斯的废墟中.公元1858年由英国的埃及学者莱因德﹝A. H. Rhind﹞购得,故又名“莱因德纸草书”.此书中载有很多关于面积的测量法以及关于金字塔的几何问题. 在我国,最早的数学著作“周髀算经”和“九章算术”也载有许多关于几何的问题,我国古代的几何知识在很早就已到达了很高的程度. 由此可见,人们在实践过程中积累了丰富的几何经验,形成了一些粗略的概念.这些概念反映了某些经验事实以及它们之间的联系,并经过一定的系统整理.而且,在这个漫长的过程中,人们也进行过某些简单的推理和直观的论证. 泰勒斯曾发现若干几何定理和证明的方法,这是理论几何的开端,他还利用几何定理来解决实际问题,凭一根竹竿就可以测得金字塔的高. 毕达哥拉斯认为数学是一切学问的基础,他对几何有很多研究,著名的勾股定理在西方就叫做“毕达哥拉斯定理”. 希波克拉底是编著第一部初等几何教科书,并首先使用“反证法”的人,他还与柏拉图等同为研究“几何三大问题”的人,并因此发现了许多几何定理. 二是理论几何的形成和发展 柏拉图首创证题利器“分析法”,而确立缜密的定义和明晰的公理作为几何学的基础,这种思想也由柏拉图开其先河. 欧几里得搜集当时所有已知的初等几何知识的材料(也包括他自己的发现),按着严密的逻辑系统,编成“几何原本”十三卷(简称《原本》),这本书在历史上极负盛名,后世誉为几何学的杰作. 在我国,战国时代的墨

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