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第二章 法律什么
第二章 法律是什么 理论是灰色的,而生命之树常青。 哥德 在专制政府中,国王便是法律;同样地,在自由国家中,法律便应该成为国王 。 潘恩 人如果是天使,就不需要法律;人如果是野兽,也不需要法律。人既不是天使,也不是野兽,而是天使与野兽的混合体,所以需要法律。 目录 第一节 法的一般原理 一、 法的概述 二、 法的起源、发展及本质 三、 法系与法的历史类型 第二节 社会主义法 “公理”遭遇挑战,法官进退两难 二战结束后,希特勒的部下被送上了审判台。在审判中,作为被告人希特勒的部下的律师,在辩护中只问了三个确定无疑的问题便使法官尴尬不已: 1、希特勒部下在二战中执行的是不是希特勒的法令? 2、希特勒的法令是不是法律? 3、法律的本质是不是公平正义? 显然,希特勒的部下的辩护律师运用了严密的逻辑推理,前提是建立在已早为西方社会普遍接受并作为公理的观念:法律是公平正义的象征。而此刻,恰恰是这个本来无可非议的具体案例,使得这早为西方社会普遍接受的“公理”,陷入了自相矛盾和难以自圆其说的境地。 那么,法律的本质究竟是什么?公平、正义跟法律到底是什么关系?为什么人们所崇尚的法律遇到具体问题就背离了人们的理解和想象? 这些,正是法理学研究的问题。 结论:恶法非法; 人定法不能违背自然法。 一、 法的概述 法律是什么?是一个既简单又复杂的问题。 说简单,因为,这是法学开宗明义的第一课,涉及到法学的最基本问题,法学由此开始。 说复杂,是因为几千年来,一直探寻思考,试图回答这个问题:法律是强者的意志;法律是正义;法律就是法院的判决;法律是书店里的一本一本的法律条文等等,却没有一个众人皆认可的定义。 给法律下定义是危险的。我们不想、也无法下定义,但又必须有一个关于法律的认识框框。所以,我们后面的说明对你可能有帮助。 (一)法的词源 1、东方 汉字“法”的古体是“灋”。 秦汉,改法为律。律,均布也。 我国有铸刑鼎。 2、西方 英文law有规律、权利、正义的意思。十二铜表法。 (1)东方的法意 “法”的古字是“灋”。东汉许慎的《说文解字》廌部曰:灋,刑也。平之如水,从水;廌,所以触不直者去之,从廌、去。这个廌是什么意思?一角之羊也,性知有罪。皋陶治狱,其罪疑者令羊触之,有罪则触,无罪则不触。 秦汉,改法为律。律,均布也。 (2)西方的司法女神 为了实现正义,哪怕天崩地裂 因此从法的词源来看,“法”至少有三层意思: 第一, “法”有公平之意(平之如水)。引申之,制定法不可随心所欲制定,制定法所追求的价值目标必须符合社会大多数人的共同利益,而非某个人或者某些人的私利,公而无私才可谓公平。 第二,“法”有祛除不法行为之意(触不直者去之)。引而申之,“制定法”具有拘束力,强制力; 第三, “法”有神明裁判疑难案件之意(独角兽)。引而申之,人不是全能全知的,人制定的法也不是周遍万物、无所遗漏的,在人力所不及时,“制定法”要由神意来辅助。 (二)法的特征 1、法是国家制定或认可的行为规范(规范性)。 深圳特区报前些天登了一则报道,说某公司订了一个规则,规定迟到者,罚款50元;衣衫不整者,罚款40元;二手插口袋者,罚款10元。弄得工人们很有意见,记者采访老总时,老总答日是不大妥当,但对提高工人素质,很有效果。 某公园规定,禁止践踏草地,违者罚款五十元。 某商场规定,偷一罚十。 这些都不是法律,为什么呢?因为它们不是官方制定并公布的。法学理论告诉我们,立法者只能是享有立法权的机关,任何其他任何团体,绝对不能制定法律,即使称其为法律,也不是。 2、法是确定人与人之间权利与义务关系的行为规范。(规范性) (1)哪些行为是本人可以做的,或者可以要求他人为本人而做的?
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