魏晋文学批评-演示.pptVIP

三、陆机《文赋》 3、创作构思的运行及其思维特点： 其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。其致也，情曈昽而弥鲜，物昭晣而互进。倾群言之沥液，漱六艺之芳润。浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。於是沈辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟缨缴，而坠曾云之峻。收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华於已披，启夕秀於未振。观古今於须臾，抚四海於一瞬。 1）集中精神，心境清明； 2）超越时空的广阔性； 三、陆机《文赋》 3）伴随着形象与情感。 4）语言对构思、想像的重要作用： 意须借助语言来表达，故而构思的同时必然伴随着言辞的选择与表达。 既要广泛地搜求古人的辞采意象，又要别出心裁，自铸伟辞，萌发新意，不落俗套。——继承与创新。 儒家经典也被当时人从文章写作、语言运用的角度加以研求，而不仅是修身治国的教材。 三、陆机《文赋》 4、灵感的奇妙 若夫应感之会，通塞之纪。来不可遏，去不可止。藏若景灭，行犹响起。方天机之骏利，夫何纷而不理。思风发於胸臆，言泉流於唇齿。纷威蕤以馺鹓，唯毫素之所拟。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。及其六情底滞，志往神留。兀若枯木，豁若涸流。揽营魂以探赜，顿精爽於自求。理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。虽兹物之在我，非余力之所戮。故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由 灵感，来时文思流畅，无时则艰涩阻滞 三、陆机《文赋》 5、文体论 诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。虽区分之在兹，亦禁邪而制放。要辞达而理举，故无取乎冗长。 “诗缘情而绮靡”重要意义：没有提出“止乎礼义”政教方面的意思，而强调了诗“绮靡”的审美特征。——文学自觉的表现；文学独立性加强。 “诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”：分别体现了文学自我表现和描绘外物两种功能。 三、陆机《文赋》 6、审美要求 其为物也多姿，其为体也屡迁。其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。 理扶质以立干，文垂条而结繁。 ~兼重内容的充实和文辞的丰丽；二者又有主从之分。 三、陆机《文赋》 7、论为文的神奇与乐趣 伊兹事之可乐，固圣贤之所钦。课虚无以责有，叩寂寞而求音。函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而弥广，思按之而愈深。播芳蕤之馥馥，发青条之森森。粲风飞而猋竖，鬰云起乎翰林。 ——作家通过想像构思，可产生有声有色的文章。丰富深远的内容，出自作者一心，包含于小小篇幅之内。文辞既美且盛。 三、陆机《文赋》 曹丕的论文是偏向文学欣赏者的立场说话，不像《文赋》之以一个作家正在吐露其写作经验。如果说《文赋》写的是作家的写作经验，则曹丕所陈述的只是读者的印象批评。 ——王梦鸥《陆机文赋所代表的文学观念》 第三章 魏晋文学批评 一、文学观念的变迁 二、曹丕《典论·论文》 三、陆机《文赋》 一、文学观念的变迁 背景 刘汉皇权统治崩裂，儒学衰落，士人国家意识淡薄，个人意识增强。 对比：班固《两都赋》~~仲长统“自娱乐志论” 思想的解放 文学的解放 一、文学观念的变迁 班固《两都赋·东都赋》： 且夫建武之元，天地革命。四海之内，更造夫妇，肇有父子。君臣初建，人伦寔始。斯乃伏羲氏之所以基皇德也。分州土，立市朝，作舟舆，造器械，斯乃轩辕氏之所以开帝功也。龚行天罚，应天顺人，斯乃汤武之所以昭王业也。迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；卽土之中，有周成隆平之制焉。不阶尺土一人之柄，同符乎高祖。克己复礼，以奉终始，允恭乎孝文。宪章稽古，封岱勒成，仪炳乎世宗。案六经而校德，眇古昔而论功，仁圣之事既该，而帝王之道备矣。 （歌功颂德） 一、文学观念的变迁 仲长统“欲卜居清旷，以乐其志，论之曰： 使居有良田广宅，背山临流，沟池环匝，竹木周布，场圃筑前，果园树后。舟车足以代步涉之艰，使令足以息四体之役。养亲有兼珍之膳，妻孥无苦身之劳。良朋萃止，则陈酒肴以娱之；嘉时吉日，则亨羔豚以奉之。蹰躇畦苑，游戏平林，濯清水，追凉风，钓游鲤，弋高鸿。讽于舞雩之下，咏归高堂之上。安神闺房，思老氏之玄虚；呼吸精和，求至人之仿佛。与达者数子，论道讲书，俯仰二仪，错综人物。弹南风之雅操，发清商之妙曲。消摇一世之上，睥睨天地之间。 （自娱自乐） 一、文学观念的变迁 表现 1、文学创作主题的变化：政教美刺 人之常情 如~~《古诗十九首》反复抒写三种基本感情： 离别的感情、失意的感情、忧虑人生无常的感情。 文学思想的变化：言志 缘情（“诗缘情而绮靡”） 2、重视作家的个性及其在创作中的体现 3、重视研究文学本身的创作规律和审美特征 二、曹丕《典论·论文》 主要内容：