中外舞蹈鉴赏语言 黄小明.pdfVIP

引言 第一讲 灵动的语言——舞蹈的特征与要素 第二讲 流彩的旋律——舞蹈的分类与欣赏 第三讲 探索的里程——中国新舞蹈代表人物 第十一讲 心灵的萌动——现代舞 （中国） 第四讲 肉体的叛逆——外国舞蹈代表人物 第十二讲 独特的声音——当代舞 第五讲 礼乐的兴衰——古代舞 第十三讲 泥土的色调——西部少数民族舞蹈(一) 第六讲 肢体的重生——古典舞 第十四讲 泥土的色调——西部少数民族舞蹈 （二） 第七讲 散落的花瓣——民族民间舞 （汉族） 第十五讲 绚丽的节奏——国际标准舞与流行舞蹈 第八讲 圣洁的白裙——芭蕾舞 （外国） 附录一 中国舞蹈大事记 第九讲 天鹅的梦想——芭蕾舞 （中国） 附录二 舞蹈基础知识 第十讲 疯狂的秩序——现代舞 （外国） 附录三 主要参考书目 引 言 舞蹈堪称“艺术之母”，中国五千年的发展史、文明史、艺术史上都留下了舞蹈的痕迹。在人类还不 能“喊、叫、说、写”的时候，就有了动作。舞蹈是人与生俱来的本能。舞蹈与人类的生命、繁衍息息相关； 舞蹈与人类的生活有着千丝万缕的联系；舞蹈就在我们身边，舞蹈就是我们自己。希茨·约翰斯通说：“舞 蹈是时、空、力三位一体的生命经验的体现，是一个永恒的过程。”他为舞蹈作了一个最精练、最概括的诠释。 在大千世界里，人类的生活因舞蹈而变得五彩缤纷，人们的心因舞蹈而充满阳光、充满活力。舞蹈 陶冶人类的灵魂，提升人生的 界，舞蹈以它独特的魅力、全新的视角、多元的语言，在今天展现它独 树一帜的风采。 舞蹈作为一门人体动作的艺术，以往只能在舞台上、剧场里辉煌，今天，它作为一门高校的艺术教 育课程，走进了高校的课堂，掀开了中国舞蹈史上崭新的一页。从这里我们走进舞蹈，漫游舞蹈的历史 长河，探究它的源头以及生命本质的所在；在遥望舞蹈浩瀚璀璨的星空里，寻觅吴晓邦、戴爱莲、彼季帕、 邓肯等舞蹈先驱的足迹。在当今匆忙紧张的快节奏里，我们要用舞蹈来调整浮躁的心态，找回失落的精 神家园。 《乐记 ·师乙篇》里曾说：“言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知 之 舞之足之蹈之也。”我们应身体力行，用舞蹈来感受生命的张扬，用舞蹈来体悟人类情感的本质，用舞蹈 来探索“天人合一”的奥秘。人类为生命而舞，舞蹈为人类而生。 第一讲 灵动的语言 ——舞蹈的特征与要素 一、什么是舞蹈 我们知道舞蹈是以肢体语言来表现的，但用肢体语言来 表现的运动形式有很多，如健美操、艺术体操、啦啦操、劲 舞、街舞、霹雳舞等。究竟什么是舞蹈？舞蹈《黄土黄》给 了我们很好的回答，它不仅用肢体语言给我们展现了一个赏 心悦目的汉族胸腰鼓秧歌形式的舞蹈，更重要的是向我们展 现了中华民族质朴、勤劳、乐观的性格和自尊、自信、自强 不息的精神风貌。它给我们震 ，给我们启迪，给我们力量。 这就是舞蹈，这就是舞蹈生命的所在。 看，那苍莽、宏阔、沟壑纵横的黄土高坡上，贫瘠的黄 土地传来阵阵号子声，一群光膀穿着拐脚裤的汉子，绑着胸 腰鼓，在铿锵有力的鼓声中，随着一声呐喊，迈着沉稳的步 《婆姨》，山西省歌舞剧院1989年首演 子向前走来。他们时而高举双臂用力敲打胸腰鼓，时而又弯 腰细听，充满力量、充满欢欣。在几声强鼓后，音乐转为柔 ，姑娘们以胶州秧歌中的“画八字”上场。她们走着整齐 划一的步点，双 或侧旁画八字，或置于胸前，表现出女性 的阴柔之美，与男舞者们的阳刚之气形成对比，抒发了对生 见红绸飞舞，只听见鼓声隆隆。 活的无比热爱。 此时，他们不断地跃起，不断地敲打胸鼓，数十次地重 随着鼓声节奏的加强，男演员欢腾虎跃而上，他们敲起 复这一简单动作。在这不断的重复中，观众的心被撞击至兴 欢腾的鼓点，整齐的动作把阳刚之气表现得酣畅淋漓。音乐 奋状态。这时只见一个“老人”跪伏在地，用颤抖的双 捧 突然停止，只见舞台中央，一男子居中，他扬起 臂，舞动 起一把黄土，高高抛向空中，激情的泪水随之流 。“老人” 着带红绸巾的鼓槌，双 向上跳起，然后两 交替由