第二章阳明之前中国美学.PDFVIP

第二章 陽明之前的中國美學 　 　 　 　 　 　 　 　 第一節、 　 　 中國美學中的妙慧與「康德美學鴻溝」中之「智的直覺」 誠如第一章所論，美學（Aesthetics）之為一種正式學科，在西方學界為時 未久，傳移中國亦不過百年。西方美學原意為感性學，其關注重點在感性、感情、 審美經驗乃至快感，是為專門討論情感或感性經驗的一門學科。若僅依此為準， 徒將中國美學、藝術內容權充西方感性學論證之材料，則幾可斷言前此中國無美 學矣！ 然則中國和西方究屬不同之文化型態，故其哲學思想亦有本質上之差異。中 國哲學之本色，在於生命的超越。如是哲學規模下所產生之美學思維，本不局限 於西方感性、經驗意義上的感性學範疇，無寧說更是一種生命超越的美學型態。 其美學純粹體驗中的世界確確乎出於物質存在的客觀對象世界，卻又超而越之， 在大化流行的參贊化育中體驗生命的真實。中國美學出於經驗而超越感性，進而 追求宇宙中生命深沈真實的感悟，這正是王陽明所謂的：「此樂不同於情，亦不 外於情。」 經由外在對象審美所生之心理現實，進而刊落聲華、滌蕩知識而體驗萬物一 體、融通天人，從而獲得靈魂之安頓適意。這一身心安頓的生命超越美學，出於 而不自限於經驗層次之愉悅快感，更超越一般意義的悲歡喜樂、得失榮辱，與天 地萬物、生