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北京天坛导游词 篇一：2014年北京导游考试导游词：天坛概况及祈谷坛 天坛题一：天坛概况及祈谷坛建筑群（历史沿革，天坛布局特点，丹陛桥，祈谷坛建筑群，七星石） （历史沿革） 大家好，今天将由我带领大家参观世界上现存规模最大的祭天建筑群→天坛。 天坛是明清两朝皇帝祭天的祭坛。明永乐十五年（1417）六月，北京坛庙营建工程启动，永乐十八年（1420）十二月，北京天地坛建成。初建时为天地合祀，称天地坛。坛墙南方北圆，象征“天圆地方”。永乐十九年（1421）元旦，朱棣亲告于太庙，其太子奉安昊天上帝、皇地祗神主于南郊天地坛。正月十一日（甲戌），朱棣再亲率文武大臣“大祀天地于南郊”，这是北京天坛第一次祭祀盛典，标志着明王朝都城从南京正式迁至北京。 最初在今祈年殿位置建有一矩形殿宇，名“大祀殿”，殿后有天库，皆用黄瓦，西南有斋宫，神乐署、牺牲所、大祀殿用于合礼天地故名“天地坛”。 1521年，朱厚熜继位，次年改元，年号嘉靖。嘉靖皇帝实行祭祀制度改革，力主“天地分祀”，嘉靖九年（1530）在大祀殿南建圜丘坛专以祭天，在北郊建方泽坛祭地、东郊建朝日坛祭日，西郊建夕月坛祭月。天地坛也更名为“天坛”。 嘉靖十七年（1538），诏撤大祀殿，于其址建大享殿。按古明堂的规制亲自设计了大享殿，以举行明堂秋享大典为其父兴献王朱祐杬配享，表达他对父亲的孝心。 嘉靖二十四年（1545），大享殿建成。因大享礼已在紫禁城玄极宝殿举行了两次，大享殿遂被闲置。 清顺治二年（1645），定每年正月初在这里举行祈谷大典，乾隆时近一步将大享殿更名为祈谷坛和祈年坛。 清朝乾隆皇帝对天坛大规模的改建。比较主要的有一改建斋宫；二改造坛墙；三扩建圜丘坛；四改大享殿为祈年殿，将祈年殿顶琉璃瓦全部换成蓝色，象征天；五同年在天坛西侧增建圜丘坛门；六改建皇穹宇，将重檐殿顶改称单檐。今日祈年殿为光绪年间重建后的风貌。 明嘉靖年间的大享殿顶覆蓝、黄、绿三色琉璃瓦。清乾隆年间，将明代三色琉璃瓦，全部换成天青色琉璃瓦，象征“天”。 天坛是经明永乐创造、嘉靖改建和清乾隆扩建改建形成鼎盛时规模。明清有22位皇帝，在天坛举行过654次祭祀大典。 1918年，天坛辟为公园。1998年，联合国教科文组织将天坛列入《世界遗产名录》。 （天坛布局特点） 接下来讲一下天坛布局特点。 天坛位于北京正阳门东南侧，占地面积273公顷，天坛分为内，外坛两部分，其主要建筑集中内坛。天坛平面布局呈“回”字形，北圆南方，象征天圆地方。始建于明朝永乐初年，至今已有近600年的历史。天坛是明清两朝皇帝祭天和祈谷的场所，是中国也是世界上现存规模最大的古代祭坛建筑群；每年孟春祈谷大典在祈谷坛举行，冬至祭天在圜丘坛举行。明清共有22位皇帝在这里举行过祭祀大典。 天坛其中林地占163公顷，100年以上的古柏3600余株，天坛在1998年12月被列入《世界遗产名录》。 天坛位于今北京永定门内大街东侧，明初这里是京城南郊偏东位置，体现“兆于南郊，就阳位也”（礼记），大祀殿距正阳门五华里亦取“阳”数。 天坛平面北圆南方，有两环坛墙围护，形成内坛、外坛两部分。总占地273公顷 内坛以成贞门为界建东西走向隔墙一道，南为“圜丘坛”北为“祈谷坛”中间以“丹陛桥”相连，组成一条南北长1200米的轴线，轴线以东两坛各自设宰牲亭、神厨；轴线以西祈谷坛西南建有两坛共用的斋宫，西部外坛还有“神乐署”和牺牲所。 总体上可概括为四句话：“一”条轴线，“三”道坛墙，“五”组建筑，“七”星镇石，“九”座坛门。 （丹陛桥）？？ 北出成贞门后，出现在我们面前的这条宽敞的大道就是丹陛桥。 360米、宽29米，南北向城砖砌筑海墁大道。高出地表，北端又较南端高出2米，人行其上自南向北，步步登高如临上界。 桥上大道纵向分为三道：中为“神道”，是皇天上帝专用的石板大道；东侧是“御路”道，供皇帝行走的砖道；西侧为王道，是陪祀王公、百官共用的道路。这严格的等级制度，是礼制建筑特征。 这条砖砌大道，为什么称为“桥”呢？是在这条南北向高起的大道下，还有着一条东西向的涵洞式通道。它是能解决立体交叉的交通设施，当然叫“桥”啦，而且还是古都最古老的“立交桥”。 丹陛桥北段东侧有具服台，又名更衣台为方形砖台。坐东朝西，台面面积约300余平方米，铺墁条石城砖，西接丹陛桥，北、东、南三面设石栏。明清大祀时，台上搭幄帐，供皇帝更换祭服。祈谷祀的时间是正月的上辛日，祭典在日出前七刻的时候举行，适值早春寒夜，内设炭盆取暖。 （祈谷坛建筑群） 位于内坛北半部，面积72.05公顷，位居天坛轴北端用于孟春（正月）上辛日行 “祈谷大典”。 等级高于紫禁城太和门。庑殿屋顶、兰瓦、殿宇内外皆饰和玺彩画，五开间，中三间为门，其殿下为汉白玉崇基石栏。 门外东南有燔柴炉、燎炉和瘞坎，是焚烧祭品的设施。 “祈谷坛”高约5.2