高考记叙文的五种常用.ppt

【例文】 北京的符号 积淀了千年的文化底蕴，不约而同地，多少文人风尘仆仆地朝你赶来了，古都北京，文人扎根在这儿，你宽广的胸襟温暖了他们，你深情的水土养育了他们，你慈爱的双手抚慰了他们。他们的诗歌中、散文中、传记中；他们的寓所里，魂归处；他们的血脉中，都汩汩流淌着你留在他们灵魂深处的气息，然而他们逝去了，你却依旧亘久存在着，于是你的文人孩子们留下的踪迹，成为了你永恒的符号。 是钱钟书曾居住的三里河的寓所吗？一位学贯中西的硕儒，不求闻达的学者，“嘤其鸣兮，求其友声”，大儒已逝，但后人瞻仰，仍能感受到那严谨的治学之风。踱步走过，仿佛看见一盏孤灯下，独编《管锥编》的身影。 走过鲁迅曾居住的八道湾，四合院里那株紫藤还开得正旺，侍候周家一辈子的老佣人张淑英依旧踮着小脚穿过庭院，守着周家的故宅，向前去探访的客人叨唠着大先生和二先生。 走过史铁生在迷惘失落时徜徉徘徊的地坛，千年的古柏沉默不语，葱茏蓊郁，回望一眼，月季正开得烂漫，蝶儿正舞得热烈，仿佛母亲深情注视的眼光。 走过城南的陶然亭，高君宇和石评梅安然沉睡，青山无语，碑上刻着他们的墓志铭：“我是剑，我是火花，我愿生如闪电般耀亮，我愿死如彗星般迅忽。”陶然亭无语，停滞了峥嵘岁月。 走过文革中逃脱“除四旧”浩劫的明城墙、钟鼓楼，就仿佛听见梁思成先生痛心的话语：“一个东方的文明古国，倘若在建筑上失掉自己的特色，是大大有碍瞻观的。”又仿佛看见林徽音与北京市长吴晗争执时的黯然神伤、潸然泪下。 什刹海畔，有储安平“一万分的失神，一万分的慌张”；昆明湖边，有金岳霖的谈笑风生；荷塘月色下，有朱自清的抒怀。我走过窄窄的小巷，穿过长长的胡同，穿过深深的庭院，处处都是文化的气息，处处都是深藏不露的符号文化。 古都北京，你养育了一批热爱文学的孩子，他们老去逝去，成了失根的兰花，飘零的浮萍，心里牵挂着你，你是心灵的故乡。他们的灵魂远去，留驻的第一站，一定在你的心头。他们留下的严谨、狷介、正直、忠诚，他们留下的文化氛围，就是你亘古不变、浩然长存的符号啊，北京！ 【模板运用点拨】《北京的符号》一文以北京的人文底蕴为切入点，涉及到众多与北京相关联的文化人，如钱钟书、鲁迅、史铁生、高君宇、石评梅、梁思成、林徽音、金岳霖、朱自清，他们都是北京人文历史上具有代表性的人物。这些人物的代表性是鲜明的，更难得的是作者对每位人物都着墨不多，但却字字传神，寥寥数语就将这些人物与特定的场景结合起来，构成了一幅幅生动的画面，而且画面与画面之间又有机地融合，勾画出了一幅北京的人文历史长卷。这固然是作者丰富人文知识的积累所成，更显示了作者对画面特点把握的功力。 画面组合式实际上应具有散文般形散而神聚的特点，围绕文章的中心，通过画面的方式散放思维，最后在画面组合的基础上回归文章的主题。《北京的符号》收放自如，始终把握北京的文化积淀，以“永恒的符号”为出发点，又以“长存的符号”收尾，有始有终，主题鲜明，加之作者对文字的推敲和提炼，给读者留下了深刻印象。 记叙文的五种常用模板 一篇文章，总有一条贯穿全文的主线。写作者只要找准这根“线”，然后就可以很快地把珠子串起来。珠子被线穿起来后，一篇井然有序的文章就成功了。 如果把文章比做人体，那么就必须有血脉神经贯穿全身，才能把心脏里的血液输送到身体的所有细胞，把大脑的指令传达到身体的各个部位。只有这样，人才能成为一个有机的整体。彩线所起到的作用就是联系文章各个组成部分，使之成为有机整体。著名作家刘白羽说过：“生活五花八门，色彩斑斓，可是你要是从中理不出个清晰的线索，得不出个明确的概念，也就无法概括，无法结构，也就不能用具体的形象把生活的真正的、深刻的东西表达出来。” “一线贯穿式”的模板在高考写作的指导意义是：可以在比较短的时间里写出条理性较强的文章。 模板一：一线贯穿式 ◆实用例举 题目：阅读下面的文字，根据要求作文。 古人曾写过这样的诗句：“一种春声浑难忘，最是长安课归时。”表现了对放学之后那欢快、嬉闹之声的深深怀恋。今天，我们周围的声音多得让人应接不暇，可是，哪一种才是真正牵动你内心深处的呢？是校园的课钟，还是窗外的风雨？是新岁的爆竹，还是梦中的短笛？或者，那是…… 请认真阅读上面的材料，写一篇不少于800字的文章，立意自定，题目自拟，文体要求写记叙类的作文(以记叙描写为主要表达方式，可以记叙自己的经历，也可以编述故事)。 【例文】 天籁 我伫立着，清风吹来，耳际一片喧嚣。我闭上眼，细细聆听，穿过那片喧嚣，我似乎听到了，久违了的，故乡那棵长青树上的“沙沙”声。 清澈的河水静静地流淌着，看似带走些什么，却留下了它的印记。