文艺复兴时期文学 1.pptVIP

第三章 文艺复兴时期文学 第一节 概论 文艺复兴是14-17世纪初欧洲一系列新兴资产阶级思想文化运动的总称。文艺复兴虽以发掘、整理和研究古希腊罗马的文化遗产、复苏古典文化为标志，但实质上并不是为了恢复古代的旧文化，而是借此反对封建观念，摆脱中世纪宗教教义和封建思想的桎梏，建立适应资本主义生产关系和资产阶级需要的新思想新文化。文艺复兴开辟了欧洲历史上的新纪元，它是西方近代文化的开端。 文艺复兴（Renaissance）一词，最早由意大利艺术史家瓦萨里在1550年第一次使用，原意是“（艺术）再生”，后更多指“古典文学艺术再生”，即包括精神、思想、文学、艺术等在内的所有文化领域。 作为一个术语，它既代表一场文化运动（产生于意大利，而后蔓延到欧洲各地），也代表一个历史阶段（14-17世纪）。 一、时代状况 1.资本主义生产关系的萌芽与资产阶级力量的壮大 2.人的觉醒与人的发现 人的觉醒表现为对知识的渴求和对人智的开发。 人的觉醒也表现为观念的变化。 对个性解放的追求 在这个时期，世俗主义、个人主义思想盛行，快乐与悲哀、疯狂与理性、高尚与卑下、文雅与粗俗等同时存在。这是一个热情、混乱、信仰解构与重构的世界。 二、文艺复兴 （一）文艺复兴出现的原因 1．资产阶级要求变革 新兴的资产阶级不仅要用商品经济取代自然经济以求得自身的发展，而且还要求用一种新的思想文化体系来反对封建的和宗教的精神禁锢，为资本主义的发展扫清道路。这种社会历史的原因，从根本上导致了文艺复兴运动的产生。 2.文化的融合与碰撞 首先，在中世纪，虽然宗教文化占主导地位，但是民间文学中的进步作品、骑士文学中的非宗教因素以及某些下层僧侣创作中的异端思想，都为文艺复兴时期的文化精神的变革提供了一定的基础。 第二，城市市民的文化形态。市民文学本身具有强烈的反封建、反教会倾向，它反映的是中世纪独特阶层的城市市民的思想感情和愿望要求。在艺术上也表现出某些近代艺术的明显特征，体现出城市市民独特的文化品味。这种独特的文化形态受到14世纪初社会生产力发展的作用后，必然会适时而强劲地发展起来，成为文艺复兴时期人文主义思想体系的重要来源和组成部分。 第三，文艺复兴运动产生的直接文化动因是古代希腊罗马文化的被重新发现。 1453年，土耳其人攻陷了君士坦丁堡，东罗马帝国灭亡后，大批学者流人西欧，带来了许多古典文化珍品。“拜占庭灭亡之时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊的古代；在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了。”据史料记载，拜占庭保存的大量的古代抄本和艺术作品，实则已是经过历代学者多次注释研究过的产物。因此，也可以说，它本身就是古代文化精神和东方文化精神的结晶。新兴的资产阶级正是从古代希腊罗马优秀的文学艺术作品中发现了许多可以与封建神学相抗衡的积极因素，一时间，收集、整理、研究古代希腊罗马文化形成热潮。一些新兴资产阶级的代表人物打出“回到希腊去”的旗号，声称要把久被淹没的古代文化“复兴”起来，使之“再生”。“文艺复兴”由此而得名。 （二）人文主义 人文主义（Humanism，人本主义、人道主义），是由“人文科学”（对古希腊、罗马文学和哲学的研究，也有“人道、博爱、仁慈”的意思）发展而来。 人文主义是文艺复兴时期新兴的资产阶级世界观，是他们反封建、反教会的思想武器。其主要内容为： 1.强调以人为中心，反对以神为中心 2.提倡个性解放，反对禁欲主义 3.崇尚理性，反对蒙昧主义 4.提倡自由平等，反对等级观念 5.拥护中央集权，反对封建割据 三、人文主义文学 （一）人文主义文学繁荣的原因 1.社会生产力的发展，为文学创作打下了坚实的物质基础 2.尖锐激烈的社会斗争生活，刺激了人们的创作热情 3.建立在自然科学基础上的唯物主义哲学的影响 4.古希腊罗马文化的发现和希伯莱、中国文化的影响 5.一批时代“巨人”的出现 （二）文学特征 第一，精神核心：对人的关注 人文主义者利用自己的创作，通过对艺术形象的描绘，颂扬人的理性和力量、价值与尊严。他们曾鲜明地提出“人不认识自己，就不能认识上帝”的口号，坚信人是“宇宙的精华，万物的灵长”。正是在这种认识的基础上，很多人文主义作家着力塑造无论在智力上还是在体力上均具有“巨人”风采的崭新形象，并以此与僧侣们鼓吹的神学权威相抗衡。 第二，基本题材：着力描写现世生活 第三，基本主题：反封建、放教会，肯定人的权力，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义 第四，基本创作方法：写实主义 第五，体裁特点：扩大了传统文学的体裁领域 原有的一些体裁，如抒情诗、叙事诗、戏剧等，从形式到技巧进一步走向成熟(如将个人欲望、世俗生活、普通人物引进作品，打破悲剧、喜剧的界限等)。 同时