四、存在主义文学.pptVIP

存在主义文学 存在主义文学二战后出现，主要表现在战后法国文学中，20世纪40年代后期到50年代，达到高潮。 存在主义文学是存在主义哲学在文学上的反映。 19世纪中叶，出现存在主义哲学先驱——丹麦人克尔凯戈尔 “孤独的个体”，以宗教为前提，以个人的生活的主观体验为基点，论证个性原则和宗教信仰，强调个体的极端重要性和个体的选择； “孤独的个体”带有精神性、个体性和非理性的特点，对后来该派思想影响极大。 克尔凯戈尔生于1813年，出生于哥本哈根一个笃信基督教的暴发的羊毛商人家庭。 他是其父在前任妻子弥留之际与家中女仆所生。其父深感罪孽深重，在其死后，一家人由于担心上帝的惩罚而笼罩在焦虑、忧郁的氛围中。 他从小受到父亲严格管教，并遗传了父亲的宗教忧郁症，觉得自己必须解除婚约。但此举不太受到哥本哈根中产阶级的谅解，所以他在很早的时候就成为一个受人唾弃和耻笑的对象。后来他也逐渐厌弃人，耻笑世人。一生在忧郁中度过，终身隐居。 当时丹麦是德国的附属，生活在落后农业国里的丹麦资产阶级非常害怕革命，害怕当时欧洲的社会主义运动，并且被资产阶级自由派的革命思潮弄得惊慌失措。 所以他说：“整个欧洲正走向破产地步。” 他认为他生活在一个完全缺乏热情和奉献的时代。 他认为，基督教对人的影响如此之大，甚至是无法用理性解释的。 一个人要么相信基督教，要么就不信。不可持“多少相信一些” 或 “相信到某种程度”的态度。 耶稣要么是真地在复活节复活，要么就不会。看到教会和一般大众对宗教采取暧昧含糊态度，他不能理解。 对他而言，宗教和知识是水火不容的。光相信基督教是“真理”还不够——相信基督教就要过基督徒般的生活。 1、关于真实： 克尔凯戈尔奠定了基督教存在主义思想体系。 基督教存在主义否认物质世界的存在，也否认黑格尔的抽象的精神存在。认为真实存在的东西只能是存在于个人内心中的东西，是个人的心理体验。 人的心理体验中，最直接、生动、深切体验到的是——痛苦、热情、需要、情欲、模棱两可、暖昧不清、荒谬、动摇等的存在。 它是纯主观性的、最基本的存在。 克尔凯戈尔认为：“存在”即一个人自己的生活过程，包括自我参与、自由选择和实现自我三个环节。 “自我参与”即积极地、主动地参与人生的全过程； “自己选择”即感性地、在结果不确定的情况下做出完全自主的选择，朝向一个目标飞跃而非偏离目标的堕落； “自我实现”是个体的实现，是个体越来越脱离社会而存在的过程，他对群体、集体、整体深恶痛绝。 2、“存在”的基本状态： 恐惧：在他看来，存在本身就蕴涵着恐惧，即活着就有恐惧。 绝望：当恐惧的事物一朝成真，那么人就会产生另一种特殊的感觉——绝望。 无聊：他说：“无聊是一切罪恶的根源”。众神因为无聊创造了人类，神和人一起无聊；亚当因为无聊创造了夏娃，男女一起无聊；然后是亚当与夏娃又与该隐和亚伯一家无聊…… 3、人生的阶段： 克尔凯戈尔认为生命有三种不同的形式（他本人所用名词是“阶段”）。 他把它们称为“美感阶段”、“道德阶段”和“宗教阶段”。 他用“阶段”这个名词，是为了要强调人可能会生活在一个较低的阶段，然后突然跃升到一个较高的阶段。 但许多人终其一生都活在同样的阶段。 A “美感阶段” 活在美感阶段的人只为了现在而活，他会抓住每个享乐机会，只要是美的、令人满足的、令人愉快的，就是好的。这样的人完全活在感官世界中，是他自己的欲望与情绪的奴隶。 典型的浪漫主义者就是典型的活在美感阶段的人，因为这个阶段所包涵的并不只是纯粹的感官享乐。一个从美感角度来看待现实、自己的艺术、他所信仰的哲学的人，就是活在美感阶段里的人。 他们可能从美学的角度来看待痛苦或悲伤，但只是虚荣心作祟罢了。 活在美感阶段的人，很容易有焦虑、恐怖和空虚的感受。但果真这样，他就有救了，可以跃升到更高阶段。如果你不采取行动，就只是在即将跃升的边缘徘徊。 没有人能够帮你做这件事，这