《荀子.非十二子》.PDF

《尹文子》中的政治思想淺析－從 「名定分明」談起 中文摘要： 今本 《尹文子》的內容涉及了名、法 、道 、儒各個學術集團的思想 ，歷來已有不少討論 ，包 括對於版本 、年代 、學術思想歸屬等等 。本文主要從 「名定分明」一詞入手 ，討論 《尹文子》 如何發展其 「名形－名實－名分－名定分明」的思考。同時 ，本文以 「思想匯集」作為面對 這個文本的基本思考 ，由此簡單地討論 《尹文子》關於政治角色的分界職能與政治統治的基 本思想。《尹文子》在名學的出發點上展開了知識與治理的對話 ，同時，也適度地反映了戰國 時代思想與思想之間的融合。 關鍵詞 ：名形、正名 、名定分明、思想匯集、黃老 前言 ： 歷來對於 《尹文子》一書的討論 ，大抵會從幾個方向入手 ：從思想學派的分類、從書的 真偽與著作年代、從《尹文子》與尹文的思想比較 、或是從《尹文子》（乃至結合尹文的學說） 1 與其他諸子思想的連繫等方面 。當然，我們必須承認進行這樣的研究與辨偽絕對有其貢獻與 必要性，對於思想歸屬的釐清也起著一定的功用 。不過 ，在成就一定的研究貢獻之餘 ，可能 也不免掉入為辨偽與分類而為 ，反而在 「版本 、作者、成書時間、章句訓詁等問題上面纏訟 千年」（陳復，１９９４：４５）。面對這麼多的研究成果 ，撇開關於版本 、真偽的問題不論 ， 是否 ，更值得關注的應該是 「思想研究與思想史研究之間 （甚或是學派 、學術集團與思想歸 類）如何標定界域或是如何連繫」這類的問題？從這樣的思考出發，就中國古代政治思想文 本的研究而言 ，到底應該著重的是進行學術史的歸類 ，如 《莊子 ．天下》、《荀子 ．非十二子》 與 《韓非子 ．顯學》乃至許多定派歸宗的研究所為？或者是單純袛進行某一文本的書寫內容 研究 ，尋求與其他約略同時的著作做進一步對話的可能？或是從史料的觀點進行思想時期真 偽的判讀？抑或是以更大的視野做上述的整合性研究？這幾個路徑都有其重要性 。本文的出 發點比較接近第二種 ，不企圖做出學派思想的歸類 （不過 ，難免會出現判斷）。這樣的做法 ， 2 並不是將文本界定成孤立而且離開時空系絡的 ，反而，在顧及寫作語境 的同時 ，我們可以就 文本 ，更簡單且素樸地 ，從中討論反映出來的思想與時代氛圍 。 其次 ，本文並不去處理 「版本」以及延伸出來的 「時代真偽」問題 ，這裡的意思並不是 說 ，《尹文子》一書沒有多人共同創作或是增刪的問題 ，而是 ，《尹文子》即便存在著多人共 同創作的問題（其實 ，這就同時回答了的確有時代、真偽的問題可能），不過並無礙於從其中 找到相當一致且有系統論述的部分 。因此 ，關於 《尹文子》或是尹文的研究 ，站在學術 、知 識積累的角度而言 ，本文自然樂於接受諸多的研究成果 ，也接受不一樣的思維之間的衝撞及 緊張 ，進而也肯定對於思想研究的貢獻。此外 ，「思想匯集」是本文在處理 《尹文子》的思想 內容時的基調，認為這個現象是描述統治作為及其背後思維的一個趨勢反映 。從戰國開始， 政治思想 （或者更精確地說政治社會關懷）的 「運動」，基本上就具有方向的位移 ，同時也呈 1 相關的研究作品非常多 ，較為著名的包括了唐鉞的 〈尹文與尹文子〉、羅根澤的 〈尹文子探源〉（兩文皆見於 《古史辨》第六冊）(顧頡剛等 ，２００５：１４１－１６０、１６１－１６８) 、郭沫若的 《宋鈃尹文遺著考》 （見於 《青銅時代》）《名辯思潮的批判（見於 《十批判書》）、王夢鷗的 〈戰國時代的名家〉（見於 《中央研究 院歷史語言研究所集刊》44 卷3 期）、或是時人王曉波的 〈自道以至名，自名以至法－尹文子的哲學與思想 研究〉（見於 《台大哲學論評》）白奚的 《稷下學研究》、胡家聰的 〈《尹文子》與稷下黃老學派－兼論 《尹文 子》并非偽書〉與 《稷下爭鳴與黃老新學》、李賢中的 《先秦名家 「名實」思想探析》與 〈尹文子思想探析〉、 2 金建德的 《宋鈃 、尹文三論》等等 。 這裡所說的語境指涉兩個層次 ，一個是寫作者在自身思維活動中的 「語境」，這個部分比較接近是 「觀念的語 境」，一個則是寫作者所處時代的語彙系絡的 「語境」。當然 ，兩者常常是交相影響的 。 1 現出一種從宇宙自然律到政治社會高位律則的傾斜，在規律的對應中尋求統治的正當性，以