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第一讲 古代希腊罗马政治思想 本章概述： 本章介绍了古代希腊罗马政治思想，包括古希腊城邦制度与政治思想，古代希腊政治思想的沿革、古代罗马政治思想概况，以及 柏拉图和亚里士多德的政治思想。 本章重点介绍： 本章重点掌握柏拉图和亚里士多德的政治思想。 古希腊城邦制度与政治思想 1 、社会阶级斗争状况。公元前 8 — 6 世纪，古代希腊由原始公社制过渡到奴隶占有制社会，并产生了奴隶制国家。与此同时，也就产生了古代希腊的政治思想。在古代希腊奴隶占有制社会中，奴隶和奴隶主阶级之间的阶级斗争构成了社会的基本矛盾；除此之外，布古代希腊的自由民中，还存在着奴隶主和平民的矛盾，存在着工商奴隶主和贵族奴隶主的矛盾。这些矛盾推动着古代希腊社会的发展，并对古代希腊的文化，特别是政治思想的形成和发展起着极其深刻的影响。 2、城邦制度。古代希腊社会并不是一个统一的整体，而是由一百多个城邦组成的。所谓“城邦”就是以一个城市为中心，连同周围不大的一片农村所构成的独立的“城市国家”。每个城邦那是“自给自足”的单位，各个城邦之间互为独立，互不统属。城邦制度是古代希腊社会的基本结构。城邦就是国家，就是实际社会，它包括社会生活的各个方面。“公民”即一部分自由民，他们的一切活动都在其从属的城邦范围内进行。 3、古代希腊政治思想特征。由于古代希腊社会的特殊的城邦制度，也就形成了古代希腊的政治思想以城邦问题为中心的特征，或者说如何过好城邦生活是古希腊政治思想的主题。可以说，古代希腊的政治学就是考察、研究城邦的学问。在这一基本特征下，古代希腊政治思想还表现为以下具体特征： 第一、决定价位政治意识的是自然政治观察。认为城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的。城邦是家庭、部落和村社等各种自然的社会组织自然进化的产物。 第二、对政治现象进行理性的考察与思考。较早地摆脱了神学的影响，用自然的观点说明政治现象，解释城邦的起源、性质、目的等问题。 第三、政体问题在古代希腊政治思想中突出地位。 古代希腊政治思想的沿革 1、形成时期的政治思想。 公元前 8 — 6 世纪，是古希腊城邦制度的建立时期，也是政治思想的形成时期。在这个时期中，古代希腊政治思想，以至西方政治思想史中的一些主要概念已开始提了出来。首先，为了维护社会秩序，协调复杂的阶级关系，正义观很早就被提出来了。如诗人赫西俄德、自然哲学家毕达哥拉斯、政治家梭伦等对正义作了不同的解释。但总体说来，在古代希腊，正义就是约束人们行为，维持他们彼此之间的平衡关系的一种道德准则。其次，这个时期出现了自然法思想的萌芽。赫拉克利特提出了这样的观点。他认为，人的一切法律都来源于唯一神圣的法律，即“逻各斯”。“逻各斯”是自然的必然件，它是人人共有的，它支配一切。 2、城邦国家繁荣和衰落时期的政治思想 　　(1) 城邦国家繁荣时期政治思想。公元前 500 一 449 年的希波战争，以希腊得胜而告终，雅典在当时成为政治和文化的中心。这时，雅典的奴隶主民主制走向繁荣。伯里克利当政时期，他对民主政体的基本特征和原则作了阐述。他指出：民主政治的基本特征是政权掌握在全体公民手中，他还提出了民主政治的三条基本原则：第一，“自由”。他认为雅典的政治生活是自由而公开的，雅典人自己决定自己的政策。第二，“法制”，即人人遵守法律。第三，平等，即“法律对所有的人都同样地公正，每个人在法律上都是平等的”。 　　在这个时期中，产生了智者学派。智者并不是一个统一的学派，而是一些以传播智慧为职业的教师。在政治思想上，智者提出了一些重要的观点。第一，从“自然”出发，甚至把“自然”同法律对立起来。有的智者认为自然高于法律，把法律看成是人们之间的约定；有的智者从人的自然本性出发，认为人与人应是平等的。第二，开始探索国家起源，有的学者提出了国家起源于人们间的契约思想。第三，明确提出了人是决定一切的。对此，普罗塔哥拉关于“人是万物的尺度”的命题具有代表性。 (2)城邦危机时期的政治思想。公元前 43l 一 404 年的伯罗奔尼撒战争以雅典失败告终。从此，以雅典为首的民主制开始走下坡路，希腊城邦制度产生了危机。存这个时期中，希腊的政治学说臻于成熟，形成了系统的政治思想。唯心主义哲学家苏格拉底第一次把政治学建立在伦理的原则上。提出了知识即美德，国家一定要由经过训练、具有知识的最优秀的人治理的思想主张。奴隶主贵族派的主要理论代表柏拉图系统阐述了等级分工，哲学家执政及法治的思想。古代希腊最著名的思想家亚里士多德首创了西方第一部政治学著作《政治学》。提出了“人是天生的政治动物”这一著名命题，并系统地对城邦的起源、性质、目的、城邦的政体以及法治问题作了论述，为西方