第五章十八世纪欧洲文学.pptVIP

第五章 十八世纪文学 第一节 概述 启蒙运动： 是文艺复兴运动之后又一次具有全欧规模的资产阶级的思想文化运动，是文艺复兴时期开始的反封建、反教会斗争的继续和发展，是年轻的资产阶级和即将退出历史舞台的封建阶级之间在意识形态领域中的一场激烈的博斗，任务是为资产阶级推翻封建统治夺取政权作革命舆论。因为这场运动强调用理性启发人们的头脑，使人们摆脱蒙昧状态，因此得名“启蒙运动”。它开始于英国，形成一场运动在法国，进而影响全欧。启蒙运动通过编辑刊物、出版书籍、编写百科全书等方式宣传启蒙思想。 启蒙理论的内容 反对封建迷信，宣扬唯物论。 以自然人和返归自然作为理论根据，反对封建暴君、反对封建特权，提出人权、自由、平等的政治要求。 强调理性。“理性王国” 启蒙文学的特点 最鲜明、尖锐、彻底地批判封建政治势力和教会。 强调理性。资产阶级的思想理论纲领，即自由、平等和博爱的社会理想。 主人公大部分是平民、资产阶级。 出现了书信体小说、对话体小说、哲理小说等新的文学形式。 英国文学 笛福（1661-1731） 斯威夫特（1667-1745） 菲尔丁（1707-1754） 笛福（1661-1731） 英国和欧洲小说之父 《鲁滨逊漂流记》（1719） 体现了资产阶级向上发展时期的奋发进取和创业精神。 鲁滨逊是世界文学中第一个正面资产阶级的形象。 鲁滨逊是世界上第一个“真正资产者”的艺术典型。 ——恩格斯 斯威夫特（1667-1745） 《格列佛游记》（1726） 讽刺名著 全面讽刺揶揄了英国的社会现实 小人国 以小喻大 大人国 由大观小 飞岛 借古喻今 马国 以兽喻人 《格列佛游记》 通过变形、夸张，达到残酷荒诞的地步。 “黑色幽默” 菲尔丁（1707-1754） 18世纪英国英国杰出的小说家和戏剧家 《汤姆·琼斯》社会讽刺小说 小说道德寓意的核心是“德性”高贵的原则 批判贵族社会中的伪善文明、肯定合乎启蒙学派民主观念的“自然道德” 汤姆·琼斯体现了健全、善良、真诚的“人性”，合乎“自然道德”。 法国文学 法国文学 “四大启蒙学者” 孟德斯鸠（1689-1755） 《波斯人信札》 革命 伏尔泰（1694-1778） 《老实人》“黄金国”《天真汉》 悲剧《中国孤儿》 狄德罗（1713-1784） “新古典主义所提倡的美是一种奴隶的美”，重视感觉，用“善”与诗意对立，提出艺术应该与古典的理性、道德决裂。 自然在什么时候为艺术提供范本呢？是在这样一些时候：当孩子们在临死的父亲的榻侧撕发哀号：当母亲敞开胸怀，用喂养过他的乳头向儿子哀告；……当人们看到一个人头缠布条跪在祭坛前，一个女巫把双手在他头上伸开，向天起誓，举行着赎罪和受洗的仪式；……我不说这些是善良的风尚，可是我认为这是富有诗意的。 卢梭（1712-1778） 提出“返回自然”的口号 哲理小说《爱弥尔》 “自然教育”理论 儿童期——少年期——青年期 书信体小说《新爱洛依丝》 自传体小说《忏悔录》 “一切自传中最有价值的一部”（柳鸣九） 宣扬自我、推崇情感、歌颂自然 不管末日审判的号角什么时候吹响，我都敢拿着这本书走到至高无上的审判者面前，果敢地大声说：“请看！这就是我所做过的，这就是我所想过的，我当时就是那样的人。不论善和恶，我都同样坦率地写了出来。我既没有隐瞒丝毫坏事，也没有增添任何好事；假如在某些地方作了一些无关紧要的修饰，那也只是用来填补我记性不好而留下的空白。其中可能把自己以为是真的东西当真的说了，但决没有把明知是假的硬说成真的。 当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊！我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的众生叫到我跟前来！让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说。“我比这个人好！” 对欧洲作家的影响，夏多布里昂、司汤达、拜伦、托尔斯泰 对中国作家的影响，郭沫若、郁达夫（中国的卢梭）、茅盾、巴金 德国文学 “这是一堆正在腐朽和解体的讨厌的东西。没有一个人感到舒服。国内的手工业、商业、工业和农业极端凋敝，农民手工业者和企业主遭到双重的苦难——政府的搜刮，商业的不景气。贵族和王公都感到，尽管他们榨尽了臣民的膏血，他们的收入还是弥补不了他们日益