形式语言研究绩溪博物馆案例分析.pptxVIP

形式语言研究 ——案例分析 姓名： 指导老师： 目 录 CONTENTS 绩溪博物馆 01 设计单位：中国建筑设计研究院 建 筑 师：李兴钢 张音玄 地点：安徽省绩溪县华阳镇良安路 类别：地方历史文化综合博物馆 建筑面积：10003平方米 展厅面积：3500平方米 设计时间：2009-2010 竣工时间：2013.10 概念生成 基于对绩溪的地形地势，名称由来的考察，基于对徽派建筑和聚落的调查研究。在充分满足设计任务的前提下，创造出符合绩溪特征的，具有内在徽派建筑气质的独特、唯一的建筑形式。该建筑的形式，充分演绎绩溪之形，聚会绩溪之气。   有意识地运用“屈曲并流，离而复合”的经纬扰动，在总图上寻求宛如绩溪蜿蜒巷道般的空间。 建筑形态——演绎绩溪之形 平面形状 立面形状 无论从哪个立面看，整体动式依旧遵循”屈曲并流，离而复合”的感觉。 建筑形态——演绎绩溪之形 建筑形态——演绎绩溪之形 “枕山、环水、面屏”山水格局自然环境。 源自“绩溪”之名与山形水势的触动，博物馆的设计基于一套 “流离而复合，有如绩焉”的经纬控制系统，原本规则的平面 经纬，被东西两道因于树木和街巷而引入的弯折自然扰动，如 水波扩散一般 ； 整个建筑即覆盖在这个“屈曲并流，离而复合”的经线控制的 连续屋面之下。  所以建筑体型，特别是屋顶形态是对徽州山水地理环境的模拟， 同时屋顶控制线的流离复合也是对绩溪地名由来的呼应，由此 来演绎绩溪之形。 屋顶形态生成 起伏的屋面轮廓仿佛绩溪周边山水体系，是“北有乳溪，与徽溪相去一里，并流离而复合，有如绩焉“的绩溪之形的充分演绎和展现。 建筑形态——演绎绩溪之形 模型 建筑形态——演绎绩溪之形 徽派民居材料运用 建筑主体色调，粉墙黛瓦。采用砖、瓦等当地常见的建筑材料。在适当采用传统的建筑技术的同时，灵活的运用方式也将使这些传统材料呈现出新的面貌。此外，绩溪当地的”三雕”艺术等特色也以适当的方式融入建筑立面。 入口雨篷、檐部、天沟、墙裙、地面以及外门窗框等处采用当 地青石材料，颜色实为暗灰色，而当建筑顶部区域的自然面青石板 表面涂刷防腐封闭漆料之后，石材表面如砚台沾水一般，立刻转为 黑色，出乎意料地与“黛瓦”得以呼应。 “瓦墙”细部构造 “水墙”细部 筒瓦作脊瓦 地面铺装形式 池岸、假山墙 现浇混凝土 茶亭室内铺地 黑灰色毛面花岗岩 庭院铺地 小青瓦立铺 100厚石材勒脚 密缝砌筑 空间性质 内向型空间 把对于绩溪的山水格局的思考与消隐于市所带来的折顶 拟山和经纬扰动的总图关系相关联，呈现出传统在思考实践 之后的一种表达和延续性。 上述分化的空间外向性，通过徽州传统民居的建筑内部 庭院、村落民居之间曲折狭长的巷道以及被放大的空间节点 形成。因此，它们共同构成了绩溪博物馆由点到线再到面的 室外空间范式。由天井、古树构成的点空间，“几何”扰动 形成的线性空间，应景而动以及明堂水口形成的面空间造就 了绩溪博物馆。 空间构图 空间的分合在平面上看，空的部分被几条扰动过的路径通过实体建筑串联起来 庭院视点的变化，人在参与到建筑中时，“平远”与“深远”的空间感受得益于空间单元的串联。 人的视点从平远到深远到高远发生了游动变幻，同时身体的感受也发生变化 , 空间构图 中国传 统建筑从空间体验上有一个显著的特点：从 “公共→半公共→半私密→私密”的空间。在徽州建筑 表现为进入明堂、水口的公共体系，到街巷暗道的半公 共交通，再到自己庭院、天井和游廊的半私密空间，最 后进入到私密的室内。 室内与室外的模糊过渡似的灰空间也正是人与人、 人与环境互动最密切暧昧的场所。 南京万景园小教堂 02 设计单位：张雷联合建筑事务所 建 筑 师：王铠 张雷 地点：南京 建筑面积：200平方米 设计时间：2014 概念生成 3 圣塞尔焦斯和巴克斯教堂 4 拉特兰宫的圣乔万尼教堂 5 圣索菲亚大教堂 6 圣马可大教堂 7 大教堂体型分析   最早期的基本的教堂空间有两个相互关联的设计趋势——中心与深度。万神殿的向心性和长方形基督教堂深长的轴线都根深蒂固地存在于早期的基督教建筑中。在现代主义时期，教堂空间的中央对称与轴线对称的重要性越来越低，这与保护主义者对宗教等级制度的反对密切相关。 在平面设计上，有一个八角形的中央礼堂，四周环绕着方形的廊道。 平面 平面形状 “小教堂”具有一个完美的正方形平面。虽然内部空间和外部结构之间存在 45度的转角，并且容纳了门厅、主厅、圣坛、告解室等必须的功能空间，这个矩形平面仍保持了高度的完整性、对称性和向心性。 设计师并不满足于一个抽象、静态的方盒子，同时也不情愿为了形式的意图破