民俗与基本社会秩序维系-社会治理.PDF

社会观察 Social Observation 民俗与基本社会秩序维系 万建中* 【摘 要】民俗是一种强大的社会力量，这是因为：第一，民俗处于社会的 底层，具有超强的稳定性。第二，民俗有一定的宽容度，可以非暴力地消除 和解决一些社会矛盾。第三，民俗让人们的情感行为和愿望趋于一致，引导 人们采取相对一致的行为方式和对这些行为方式共同的认定。第四，民俗让 生活具有可预见性。民俗的狂欢力量，不是不安定的因素。民俗事象较之任 何文化意识形态和生活形态都更强烈地表现出普遍的人文精神。民俗是维系 社会基本秩序不可或缺的力量，是永远存在的普遍社会文化现象。 【关键词】民俗 社会秩序 属性 民俗是一种强大的社会力量。力量的 一、民俗是具有狂欢属性的力量 展示主要集中在两个方面，一方面是民俗努 力将人们的言行和思想观念纳入规范的维度 民俗似乎存在一些对社会治理来说不利 之中。另一方面，以传统的力量捍卫传统。 的因素，其中之一是具有狂欢属性。表面上 民俗有四个方面跟社会治理相关的性质。第 看，群体的狂欢是非理性的、情绪化的，既 一，处于社会的底层。一种文化和社会现象 然是非理性的，就可能带来社会不安定，甚 和观念处于社会的底层，是最稳固的，也就 至导致生活混乱。现实生活中只有民俗具有 是说民俗具有超强的稳定性。第二，民俗有 巴赫金所定义的狂欢特质，巴赫金对狂欢确 一定的宽容度，可以非暴力地消除和解决一 定了四个范畴，人们之间随便而又亲昵的接 些社会矛盾。第三，民俗让人们的情感行为 触、插科打诨、俯就和粗鄙 1 。民俗文化完 和愿望趋于一致，引导人们采取相对一致的 全满足了这四个特征。他同时指出，狂欢式 行为方式和对这些行为方式共同的认定。第 世界感受的四个特征，“都不是关于平等与 四，民俗让我们的生活具有可预见性，让我 自由的抽象观念”。相反，是具体感性的思 们的生活变得有规律。可预见性的生活是安 想，是以生活形式加以体验了的，表现为游 全的生活，也是相对稳定的生活。 艺仪式的关于平等与自由的思想。 * 万建中，中国民俗学会副会长、北京师范大学文学院教授。 1 巴赫金：《巴赫金全集》（第五卷），白春仁、顾亚铃译，河北教育出版社，1998年版，第176～179页。 123 2016年第6期（总第10期） 民俗活动是没有边界的，局外人可以 欢积极作用的表现。重大场合所发生的事 诉诸当地的民俗行为，而且所有的参加者都 故，极少是民俗场合发生的。一些庙会人山 是平等的、自由的。譬如，某人到办公室求 人海，人头攒动，但很少发生踩踏的事件。 助一个有权势的人，办公室是权力的所在 上海出现过踩踏事件并不是民俗事件。因为 地，在掌权人的办公室，权力的显现非常明 参与民俗有一种信仰存在，去的人是带着 显。他的作态和语调跟他平时说话是不太一 信仰去的，一种愿望去的，而不只是为了一 样的。但是只要把他拉到餐桌上，便由权力 种观赏和娱乐去的。民俗的力量和狂欢的力 空间移植到相对民间的空间，可以展开家