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心态与境遇作文范文篇
布袋和尚有颂云:行也布袋,坐也布袋。放下布袋,何等自在。
——题记
“冯唐易老,李广难封”,冯、李二人之所以怏怏不得志,固然是时运不济、命途多舛,可是何尝不是心态和境遇格格不入所致?“结庐在人境,而无车马喧”,陶渊明脱身喧嚣官场后,之所以能在浊世闲闲隐居悠然自得,恰恰是应了禅诗所云“境随心转则悦”,从而可以“心远地自偏”。
心态与境遇息息相关。境随心转,方能淡定从容、舒卷自如。
境随心转,需要一种定力和执着。正所谓:“一路行遍天下,无人识得,尽皆起谤”。昔日义玄禅师传法被视为野狐禅,被骂得扫地出门,好不感慨,因为他讲的大家都不这样讲,成了他是异端学说。可是四处辗转,不依的还是不依,一切行事仍按照自己的来。他在众人毁谤声中安静写完此书,终开临济禅宗一派。如果义玄禅师畏首畏尾,止步于他人的呵斥,在糟糕的环境里自怨自艾妄自菲薄,那历史上只是多了一个亦步亦趋的庸僧罢了。
境随心转,需要一种旷达和淡定。王维有诗云“行到水穷处,坐看云起时”,他在山穷水尽中读出另一种淡泊的美;东坡居士在知音朝云的一句“居士腹中乃一肚皮不合时宜”的揶揄里,大笑解嘲,以一种旷达超然,走近潇潇细雨,随缘自适,“也无风雨,也无晴”。恰恰是这种逆境中的旷达和淡定,才能在心情短暂的阴霾天气之后,以文学的丰收丰富人生的意义。“文章憎命达”,境随心转,他们收获了诗的真与美。所谓,失之东隅,收之桑榆。
之所以境随心转,而非心随境转,那是因为生活本身不是一出出精彩华美的折子戏,有高潮,总有低谷。正如老舍所言,生活原本是种律动,需有光有影,有晴有雨,有圆有缺,谁也不能顺风顺水心想事成,既然如此,何必心随境转,汲汲于功利,戚戚于贫贱,不如换一种姿态,境随心转,而生活的滋味便包含在这变而不猛的曲折里。
昔日神秀有偈云:身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使染尘埃。可是境遇总是千变万化,时时修行,时时拂拭,未免又劳心劳力,不如境随心转,未必做到六祖惠能所言“本来无一物,何处染尘埃”的空寂洒然。却不失为一种人生追求的境界。
心随境转,眼前是重峦叠嶂,是困难重重;境随心转,方可“拈花一笑万山横”。
开了窗,迎接阳光。———题记
有这样一个流传多时的故事:
两兄弟在沙漠中跋涉数日,口干舌燥,饥肠漉漉。他们翻遍了所有的口袋,只剩下一只苹果,哥哥叹息说:“完了,只剩一个了。”弟弟兴
奋地说:“太好了,还有一个。”
结果大家可想而知,哥哥最终身埋沙堆,弟弟却坚强地走出了沙漠。如果那位哥哥当时并不是那种消极的心态,如果他能像弟弟那样对自己说一声“还有一个,太好了”,结局也许就不是这么悲哀了。可见,积极向上,朝气蓬勃的心理状态对人生有着良好的导向作用,反之亦然。
苏牧在遥远的边疆遥望祖国,他坚信他能回来,他做到了;司马迁在受尽折磨的绝境中坚定信念誓言完成《史记》,他做到了;越王勾践卧薪尝胆,发奋图强下定决心灭吴,重建昔日辉煌,他也做到了。无数的事实摆在眼前,有了良好的心态,坚定的信念,焉能不成功?
人生在世,始终一帆风顺可以说是天方夜谭,面对挫折艰险,积极的人视之如粪土;消极的望而生畏,徘徊不前。就好比登山,积极的人不会惧怕沿途的荆棘,不会被山的险峻所吓倒,他终究可以“会当凌绝顶,一览众山小”;消极的人则完全不同,他会告诉自己“畏途 岩不可攀”,于是就永远没有机会领略“而步九折萦岩峦”的壮景,人生就是登山的放大,成功于否很大程度上取决于心态是否积极向上。
每个人都有一间屋子,都有一扇窗。有的人关了窗,拉上了窗帘,一辈子在阴暗与寒冷是蜷缩,也许是因为没有朋友,也许是因为失败而受了打击,但是为什么关上窗,为什么拒绝阳光呢?为何不相信“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”呢?千万不要“自我作践”,千万不要“自暴自弃”,只要开了窗,迎接阳光,日子会不一样!
罗曼·罗兰在他的随笔集里说:“当你用神采奕奕的眼神看世界,世界也会用他宽容的怀抱接纳你。”一个在战乱年代中生存的人尚能如此看待生活,那么我们呢?幸福可以随时获取的我们呢?有什么理由消极处世呢?
开了窗,迎接阳光。赶走心里积压的阴霾,以积极地心态看待生活,那么我们一定可以寻到“水光潋艳晴方好”的美好境遇。
冥冥的暗夜中,流星惬意而悠闲地划过长空,留下了一段精美的纸。负累远行的求知者从中看到了希望,勃勃的活力得以激发。高唱“长江后浪推前浪,一代新人换旧人”。驻足窗前去因此而落泪,“好运随之而流逝,命运多舛,命运多舛————”
诚然,流星无法寄托我们的情思,但我们去从中看到了自我,映照出了现实的处境。积极者的眼睛刚以虎跑的清泉润洗,看到的
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