阿尔瓦罗.西扎集06.pptVIP

阿尔瓦罗· 西扎;目录;个人简历;个人简历;葡萄牙人在被异族不断侵略的同时也致力于海外扩张而在这种侵略与扩张的交替，权利与疆土不断更迭变换。葡萄牙人的生活算不上安逸。 多样化建筑风格 本土建筑与异域建筑的融合 ; “处于对新旧不同价值的尊重，不是将新的要素强加于事物，而是通过理解与领悟，保证了建筑的一致性和独立性。注重交流与融合永不停止的变化以适应新的环境。” “新因素的加入通常会与现有状况产生尖锐的对立和剧烈的碰撞······我们努力使“新”与“旧”发生千丝万缕的联系，使他们和谐的共处。” ——西扎 ;主要设计特征与贡献;主要设计特征;主要设计特征;场所精神 西扎反对忽视场地性格与建造过程的做法，反对忽视场所建筑所应根本尊重并延续的社会文化要义的理念。他认为，建筑师的工作不是进行发明创造，而是通过建筑对社会文化进行诠释、延续和发展。 如果脱离城市环境来看西扎的建筑，将难以理解那些平面的奇特与多变，但是当把平面重叠在基地上时，你就会发现，这些建筑仿佛早就存在于那个地方了，并与周围每件东西都发生着关联。西扎将他的主题与技巧应用在100 多个建筑作品上，把传统方式与现代特征巧妙结合在建筑里，简单性和复杂性、时代性和历史性，不断交织渗透在视觉和功能的领域中。;主要作品分析 福尔诺斯教区中心;主要作品分析 福尔诺斯教区中心;主要作品分析 福尔诺斯教区中心;教堂的入口凹陷于两个高耸的简洁建筑体量之间，超高尺度的门扇便使得身临其下的人们顿时感受到了教堂的庄严肃穆；教堂的精神性集中体现于室内的用光，一侧的墙体呈弧形突出，倾斜地伸向圣徒们的头顶上方，而紧靠着天棚的三个大窗，则将圣洁而神秘的光线也由此从头顶播撒下来——这使人容易联想到法国建筑师勒·柯布西埃(Le·Corbusier)的名作朗香(Ronchamp)教堂，它同样也采用了厚重墙体的塑性来操作光线——这面厚重的墙体使光线显得遥远而圣洁。这是传统的教堂模式，但其造型却是现代手法。;地理位置;一个坡道和二部楼梯;南侧的楼梯和坡道;南侧楼梯;这时，进入教堂内部的空间序列得以形成：由路边的三角形广场进入上升的平台，再由平台进入教堂。 抬高的平台根据自然地形的变化将空间等级化，它是由室外自然空间进入室内神的空间的一个过渡，而楼梯和坡道在这里起到了至关重要的作用，正是它们消化地形高差，同时吧这些空间联系起来。;北面的楼梯;北侧楼梯;设计源于场地操作;在活动上，教堂的祈祷和祭祀是人在这个空 间序列中活动的高潮。 在视线上，西扎对人的运动路线进行引导，改变教堂的视觉形象，把教堂和周围环境联系起来。 正如西扎自己所说的那样：“当我在一个地方开始工作时，我先寻找这个地方是特征”。圣玛利亚教堂设计的出发点是对自然地形本身的推敲和研究，无论教堂空间多么高大奇异，都是基于这个研究之上的。;葬礼空间 ;教堂一层;东向立面图;北立剖面;长向剖面图;短向剖面图;“教堂总是倾向于加强一种冥想的气氛；因此开窗都很高，甚至于不能看到外面，并且彩色玻璃的运用也会妨碍窗体的透明性。于是，光线的不足导致了空间的晦暗，视线的阻断引起了内外的隔绝。然而，对我而言，这种面向教众的礼拜仪式 强调教父与教众的交流，这种变革与过去的封闭且对外隔绝的空间观念相矛盾，因此我开始研究方案时，我意识到与传统连续性相决裂的重要性。这种传统的连续性几乎不能触及教堂与社会在日常生活上的关系。” - -----西扎;第一种 采光的窗 ;第二种 提供对外视觉联系;第三种 采用间接的光线,营造气氛。;“我并没有创造发明，而是对现实的转化。” ---西扎 ;1.白色粉墙 ;2·瓷砖：;3·花岗岩： ;心得体会