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1(示例)(端午节是)我国夏历五月初五以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的一个民间传统节日。 2在互联网图文时代,以各类相机有拍照功能的手机或其他数码设备随时随地用图片形式记录并通过彩信 写给“项羽”:理想就是你宁愿自刎乌江也不失做人的尊严,现实中却是被围垓下之时悲壮的吟唱,令英雄为之扼腕。写给“荆轲”:理想就是你以自己的生命换来兵戈止息,现实中却是易水河畔慷慨的歌声,令天地为之动容。 ⑴【参考示例一】副校长言行欠妥,违反校规,以权压人,对人不尊重。 【参考示例二】教室管理员做法欠妥,执行校规机械生硬,态度强硬。 【参考示例三】二者言行都欠妥。双方的态度都比较粗暴强硬,彼此缺少理解沟通,不能换位思考。(明确自己的观点,得1分;两点理由,各1分) (2)【参考示例一】某副校长:师傅,对不起,给您添麻烦了,还有一点没讲完,请您再等两分钟好不好? 【参考示例二】教室管理员:老师,很晚了,要不下堂课接着再讲,行吗?(或老师,您太投入了,真不忍心打断您,不过已经很晚了,您看还继续吗?) 屈原列传作文素材积累 《屈原列传》文本材料“一材多证”文段赏析 屈原是我国第一位伟大的爱国诗人,也是世界四大文化名人(哥白尼、莎士比亚、但丁)之一,他的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”被执著追求的人千古传诵,“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”让品行高洁的人奉为经典。可以说,屈原是时代的悲剧,却又是理想和完美的化身,他留给世人永远的感动,永远的思索。请结合文本及其他材料中你对屈原的了解,多向挖掘,找出可适用的话题,并围绕其中一个话题,写200—300字的文段。 话题 心灵的选择 (一) 人都道你才华富比仙,品行洁胜兰,可谁知你只愿君心察民苦,百姓安家业;人都道你质洁脱于世,心清高于天,殊不知太高人愈妒,过洁世同嫌。你的肉体选择的是艰难,而你的心灵选择的却是高远。奸佞的谗言刺痛你的肉体,却噬不碎你心灵的赤诚忠愿;世道的浊秽妄图抹黑你的身躯,却玷污不了你心灵的芬芳皭然。”路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,你执著;“清白以死直兮,固前圣之所厚”,你坦然。你淌下的颗颗热泪是你心灵最诚挚的选择;你唱出的句句诗歌是你心灵最真切的眷恋。“民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。”你的心灵选择,便是一生为民,万事为善。 (二)滚滚而去的汨罗江,那里安然地躺着我们崇拜了千年的祖先,千年之前的纵身一跃,成就了我们千年来引以为豪的精神。屈原的选择是无奈的,却是正确的,是他的心灵以一股神秘而强大的力量驱动他完成了这样一个艰难而坚定的抉择。 “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,屈原必然是无悔的,他以身之察察屹立于世,安能以此而受物之汶汶者乎?从某种意义上讲,他的这种选择是个必然,并不完全取决于他的意志。他叹息“替余以蕙纕兮,又申之以揽茝”。这是他对时代的控诉,对社会的警告。然而他并不指望有多少人能看到这些,反过来,社会也没有因为他而改变,所以他的选择是无奈的,但他也因此没有了困惑。既然已经与社会和时代格格不入,那么眼前的路也就只有死了。于是在内心灵魂的主宰下,他毅然投入汨罗,也正是这时,他的灵魂化作一道光芒,融入太阳,普照千秋。 话题 忘记与铭记 (一)人生是一条川流不息的河,忘记是左岸,铭记是右岸,而我们驶于水面,忘记该忘记的,铭记该铭记的。像屈原忘记皇上待自己的不公,铭记自己肩负的责任,哪怕无功著于国,无才仰于家,只要无罪负于天下,便心里坦然;像李密忘记荣华富贵的诱惑,铭记祖母的恩情,哪怕穷困潦倒,前途丧失,只要能奉养祖母终老,便无愧于己;像司马迁忘记受刑的痛苦,哪怕为世俗人耻笑,遭槛内人诟病,只要能完成心里的梦想,便义无反顾。忘记别人的过错,铭记别人的恩情;忘记现实的艰险,铭记心灵的追求;忘记昨日的忧愁,铭记今朝的喜乐。忘记不该忘记的,只能一场悲剧;铭记不需铭记的,最终一声叹息。把握好忘记与铭记的尺度,人生才能走得更加平坦。 (二)遥远的国度传来了风的呼唤,呼唤中夹杂着愤懑与赤诚。“举世混浊我独清,众人皆醉我独醒”,站在波涛汹涌的汨罗江畔,屈原忘记了个人荣辱,忘记了小人谗言,内心只铭记着忠君报国,铭记着冀君一悟,治世万代。但君主的疏远,奸人的诡辩,将他送入历史的洪流中, 这历史的汗清册页上只铭记了他的尽忠竭智,一腔热血,忘记了小人的说辞与谄笑。 在忘记与铭记的两岸,他微笑着,只做到“仰不愧于天,俯不怍于地”。 话题 执著 (一)拂去历史的尘埃,于时光的逆流中去仰望你伟岸的身影,衣袂飘飘的你似在天边,又似在眼前。执著于心的屈子啊,你可知道你已经变成了执著的历史坐标。 “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,那是一条怎样的路啊,如人生之路的坎坷,如光复楚国之路的曲折。漫漫无边,或许这世上已少有如
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