领导之道培训课件(PPT 66页).pptVIP

领导之道主要从中国传统文化视角张国骥 教授 ;一、领导务必洞察人性 二、领导是一种思维 三、领导是一种境界 四、领导是一种艺术 五、领导与人才观 六、大道至简 ;引用众家学说;一、领导务必洞察人性;1、人性善; ;孟子主张人性善： 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。; ;2、人性好利;;君子爱财，取之以道。; 生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子》）;不义而富且贵，于我如浮云。（《论语》）;苏轼《前赤壁赋》;《国富论》;3、人性好赏识; ; ;二、 领导是一种思维 （以《孙子兵法》为例）;;1??全局思维;;3、先胜思维; 4、任势思维（有度势，有借势，有造势）;5、全争思维; ; ;一是探索精神。中华文化是有一种求索和变革精神的。屈原《离骚》：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。;中国传统文化的灵魂——中国哲学： 天人之学，变易之学，会通之学。 “究天人之际，通古今之变，成一家之言。” —司马迁《报任安书》; 二是能容乃大 “万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。”（《中庸》）; 地势坤，君子以厚德载物。 （《周易》） ; 曹操《观沧海》 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 曹操论英雄 夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。; 三是浩然之气 孟子： 其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ;四是超然之心 佛家：以出世之心，做入世之事;;四、领导是一门艺术 —水与领导之道;天人合一，以天为则。 《老子》： “故道大，天大，地大，人亦大。人法地，地法天，天法道，道法自然。” ;;孙子：;; 水有许多品质值得学习： 一曰不争。没有水，就没有生命，水善利万物而不争。 二曰守拙。水乃万物之源，保持一种平常心，不张扬，哪儿低就往哪儿流，越深越静，宁静而达观。 三曰齐心。水有极强的凝聚力，一旦融为一体，荣辱与共，生死相依，义无反顾，勇往直前。 ;四曰坚韧。水至柔，柔而有骨，浪击礁石，一波一浪前赴后继，决不退缩；日复一日，年复一年，咬定目标，水滴石穿。五曰包容。江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。六曰灵活。水有形而无形，不拘束，不呆板，不僵化，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放，因时而变，因势而变。;七曰透明。水无颜色，晶莹剔透，光明磊落，无欲无求。八曰公平。水对万物一视同仁，器歪水不歪，是谓水平。九曰强大。水既可细水长流，也能汹涌澎湃，水可无坚不摧，无攻不克，摧枯拉朽。;;1、孔子与孙子论领导素质;;3、韩愈《马说》;;;4、司马光论才与德关系;;;5、才、学、识、德;6、德才称其位; 六、大道至简; 《老子》六十章： 治大国，若烹小鲜。;《老子》五十七章： 我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 （我无为，人民就自我化育；我好静，人民就自然上轨道；我不搅扰，人民就自然富足；我没有贪欲，人民就自然朴实） ;《老子》四十八章： 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 无为而无不为。 ; 仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？” 子曰：“雍之言然。”《论语》 朱熹解释“简”：“事不烦而民不扰。”;老子曰： 人法地，地法天，天法道，道法自然。 道常无为而无不为。 老子曰： 是以圣人处无为之事，行不言之教。 ; 柳宗元《种树郭橐驼传》： 顺天致性 ;公共管理与工商管理： 神鹰与大自然之鹰; 南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。（《庄子·应帝王》）; 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（宋代张载）;是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，??岳