第一单元中国传统文化主流思想演变.docVIP

第一单元中国传统文化主流思想演变.doc

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中国传统文化的主要元素的演变 第1课百家争议和儒家思想的形成 【教学目的】 知识和能力: (1)了解儒家,道教,莫斯教,律法主义者和其他哲学家的代表及其要点; (2)了解孔子,孟子和un子对儒家思想的形成和发展的重要贡献; (3)了解春秋两战时期形成的一百多座思想意义。培养学生的阅读能力,分析儒家的原因,总结儒家思想的形成,探讨儒家思想的深远影响。 工艺和方法: (1)学生可以基于教材和教师提供图形材料分析材料,总结知识,历史和理论的整合; (2)独立探索问题的答案,学习使用比较方法等方法解决学习中遇到的问题,学生应该能够学习内容比较全面,比较,总结和解读。 ; (3)教师应注重启发式教学,引导学生主动探索,并对学生的表现进行及时适当的评价。 情绪,态度和价值观: 通过战国时期的春秋时期的情况介绍,让学生们打算 意识到这是时代的需要,这个时代的思想有了一定的理解,培养学生的人文主义精神的人文主义精神,培养学生的爱国情操。 【教学法】 主要教授法律教师解释主要,辅以交流师生交流讨论; 注意充分利用文中提供的材料,文献解释相应的教学内容,有效地促进学生自学,学习,同时学习,利用多媒体技术深化学生的知识的视觉印象。 【教学内容】 一百个学派的思想: (1)含义: 百家争鸣的学派指的是春秋战国不同知识分子学派和学校派系的出现。 所谓的100,一般是指数量越多。韩蜀?艺术分为儒家,莫斯,道教,合法的家,阴阳家,杂,着名,纬度回家,士兵,小说家等十大。 所谓争论是指代表当时各阶层政治势力的学者或思想家。他们想根据阶级或团体的利益和要求,向社会解释宇宙。在 是的,他们写的书说,广泛接受门徒,谈话,相互辩论,竞争表达他们的意见。 (2)社会原因: ①经济上:现场系统崩溃。使用铁和促进养牛,促进野外制度的崩溃;封建经济,学术文化的快速发展为物质条件的繁荣。 ②政治:周皇的衰落,学者的兴起。春秋战国时期是社会变革的时代,各种力量在平衡,竞争,社会变革的现实表达不同观点,提出方案的各个方面的改革,会有不同的意见的现象;统治阶级没有绝对权威,人们的思想不受任何框架和约束的约束,尽可能自由地说话。 ③类关系:残疾类活跃和再利用。国家的王子就像富有和强大的士兵,并购等国家,取代周天子的地位,特别是李宪军;残疾人也希望实现自己的想法,倡导世界的政治愿望。 ④思想文化:从政府学习到民间学习。私立学校的兴起,创造了大量知识丰富,经验丰富的文士,也为学术繁荣提供舆论立场。在社区里,一个群体传播文化,发展 学术为社会力量的目的被称为哲学家百。 (3)主要学校和代表: 在春秋战国时期,学术思想发展良好。许多学校:三个教九个溪流。最重要的思想是道教,儒家,穆斯林和法学家。 ①儒家:孔子,孟子,un子。 ②道教:我,庄子。 ③Mohist:Mozi。 ④法律学者:尚扬,韩飞等。 (4)影响: ①春秋战国时期,百家争鸣,奠定了中国封建文化的基础,中国文化的发展有着非常深远的影响; ②在百家争鸣的过程中,每所学校互相学习,形成中国的思想文化包容和宽容的开放特色; ③百家争鸣的思想是中国历史上第一个思想解放运动,对推动社会历史发展起到了巨大的推动作用。 孔子与早期儒家思想: (1)孔子思想: ①思想的核心 - 仁爱。在“孔子论论”中,仁慈出现了100多次,表明孔子思想体系中的仁慈是非常重要的位置。人是解决人际关系的理论,孔子是仁爱是爱。它是怎么回事 仁慈与仪式的关系是内容与形式之间的关系,仁慈是人的内在本性,是自我修养的自我意识,强调仁慈与礼貌之间的关系是内容与形式之间的关系。人与社会的和谐是社会对人的外在约束。爱作为精神上的重要精神内涵具有广泛的适用性,源自一系列思想的爱情深深地反映了孔子的公众关注,整个人类社会实现人际发展和谐发展的共同关注,这种宽广和慷慨的心,珍惜人民的精神,是一种表达方式的仁慈,也就是孔子思想的人。几千年后,孔子的思想仍然具有普遍的现实主义和永恒的价值。 ②倡导政府对德国,反对暴政和任意惩罚,也反映了人民的这种思想。从孔子的言论中可以看出,孔子试图解决社会问题,政治问题,从道德上解决人的灵魂问题,使儒家思想成为宗教。 ③倡导自我否认,希望恢复西周的仪式制度,使大家的行为符合黎巴嫩的要求。 ④第一次私人讲座,倡导教授没有阶级扩大教育的社会基础。有教学 孔子在讨论他的教育对象时说:自我修复以上,我不能教阎彦。也就是说,只要主动亲自与干我没有理由不教我的知识和知识给你。这是与政府的奴隶制,不低于普通百姓严格的等级教育有质的差别,是一个划时代的进步。 孔子的私立学校打破了对教育目标的地域,民族和家庭背景的限制,扩大了教育的社会基础,特别是满足平民教育的愿望,适应社会发展的要求,有效地促进了春季和秋季的学术运动下降,班级的成长,促进

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