（新课标）广西高考历史二轮复习 第二编 高频主题新整合 主题5 西学东渐——近代中国思想解放的潮流课件.pptVIP

主题五　西学东渐——近代中国思想解放的潮流 -*- -*- 林则徐、魏源等主张“师夷长技以制夷”,成为第一批开眼看世界的中国人。第二次鸦片战争后,洋务派在“自强”“求富”的号角声中,匆忙间搭起了西学的舞台,促进了中国工业、军事、外交的近代化和新式教育的产生。经历了甲午战争的惨败,以康有为、梁启超为代表的维新派认识到制度革新的重要性,发起了维新变法运动,但昙花一现。辛亥革命后建立了民主共和国,显示出中国政治文化的新趋向。新文化运动树立了“民主”与“科学”的旗帜,为新思想、新理论的广泛传播提供了大好时机。马克思主义正是在这种情况下,乘着俄国十月革命胜利之风,在中国广泛传播的。 -*- 一 二 三 四 一、西学东渐——“雾里看花” 1.含义:“西学东渐”是指西方学术思想在中国的传播,通常指在明末清初以及晚清民初两个时期,欧洲学术思想的传入。 2.过程 (1)明末清初,主要以传教士和一些中国人对西方科学著作的翻译为主。对中国的影响主要是技术方面,包括天文学和数学等方面。 (2)晚清民初,西方人通过各种媒介带来西方的新知识。从19世纪60年代开始,洋务派采取“中学为体,西学为用”的态度来学习西学,主要关注西方的先进武器以及相关的器械等。甲午战争后,中国出现了康有为、梁启超、谭嗣同、严复等维新思想家。他们一方面向西方学习大量的自然科学知识和社会科学知识,另一方面要求改革政体,实行君主立宪制。