色彩的象征含义与色彩构成11..ppt

色彩的象征含义与色彩构成 关于“象征” 象征，用具体事物表现某些抽象意义或表示某种特殊意义。 象征，作为文艺创作中的一种表现手法，是指通过某一特定的具体的形象以表现与之相似或相近的概念、思想或感情。 关于“色彩象征” 色彩象征是色彩想象的一种方式。当人的感觉感受到色彩的影响，并且感觉到色彩表面的背后隐藏着某种意义或能量，还体验到有一种神秘的力量在发生着某种启示，人们为了表现这种神秘的启示，便使用了色彩的象征，并且随着时代的变迁不断地改变着过去的面貌和涵义。 色彩象征让色彩具有了人文内涵 色彩，是一种视觉感知，由于人类长期生活在一个充满色彩的环境里，随着文明的进步和文化的增长，人类逐渐形成了对色彩的审美认知，因此，色彩从纯粹自然的角色、科学的角色变为了审美的角色和人文的角色。 色彩不仅具有自然的生命力，更加具有人文的、审美的和艺术的生命力。 色彩的象征性意义让色彩被赋予了深刻的人文内涵。 古代中国的色彩观 古代中国特别注重色彩的象征意义。人们把五色、五德与五行共同构建，将自然的、伦理的、哲学的多种观念糅合在一起，在情感色彩中渗入思辨哲理，形成别具特色的中国文化。 五行与五色 我国古代先哲将宇宙生命物质概括为五种基本构成要素，这是一种伟大而朴素的哲学观，此学说经历数千年考验直至今日愈发受到各国学术界重视。古人将这构成宇宙的五种要素（亦是五种精微之气）称为五行，即“木、火、土、金、水”五行亦各有之相应的形状质地声音颜色等 。五行与五色对应关系如下： 木：青碧绿色系列；火：红紫色系列；土：黄土黄色系列；金：白乳白色系列；水：黑蓝色系列 。 五行与五色 易学上以五行分五色： 赤，代表火，主激情热烈； 黄，代表土，主平和安顺； 白，代表金，主素洁忧郁； 黑，代表水，主深沉宁静； 绿，代表木，主清新明快。 古代中国的色彩观 色彩象征是早期人类对色彩的本能反应，为后来中华民族的色彩观奠定了基础 。 据《周礼·冬官·?考工记》载：“绘画之事，杂五色。东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，青与白次也，赤与黑相次也，玄与黄相次也。青与赤谓之文，赤与白谓之章……土以黄，其象方，天地变，火以圜，山以章，水以龙，鸟兽蛇，杂四时，五色之位以章谓之行。凡绘画之事，后素功。”从当时中国古人对色彩以方位和它们表达的物质性，可见色彩象征在那个时期，有些反应暗合于人的色彩本质，同时也常出现不那么合乎人的色彩本质的象征性的色彩反应。 译文 绘画的事，调配五色。象征东方叫做青色，象征南方叫做赤色，象征西方叫做白色，象征北方叫做黑色，象征天叫做玄色，象征地叫做黄色。青与白是顺次排列的两种颜色，赤与黑是顺次排列的两种颜色，玄与黄是顺次排列的两种颜色。青色与赤色相配叫做文，赤色与白色相配叫做章，白色与黑色相配叫做黼，黑色与青色相配叫做黻，五彩具备叫做绣。画土地用黄色，它的形象画作四方形。画天依照四季的变化用色。画火用圆环[作为象征]，画山用獐[作为象征]，画水用龙[作为象征]，还画有鸟、兽、蛇等。调配好象征四季的五色的着色部位以使色彩鲜明，叫做技巧。凡绘画，最后才着白色。钟氏染羽毛，把丹砂和丹秫一起在水中浸渍三个月，而后用火蒸，[再用蒸丹秫的水]浇丹秫[并再蒸]，而后就可以[用蒸丹秫的水]染羽了。[羽毛]三次放进染汁中浸染就成缥色，五次放进染汁中浸染就成鲰色，七次放进染汁中浸染就成缁色。 黼黻文章 古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。 【出处】： 《荀子·非相》：“故赠人以言，重於金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章。” 杨倞 注：“黼黻文章，皆色之美者。白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，青与赤谓之文，赤与白谓之章。”《淮南子·主术训》：“人主好高台深池，雕琢刻镂，黼黻文章，絺綌绮绣。” ?宋?苏轼?《胜相院经藏记》：“以是业故，所出言语，犹如钟磬，黼黻文章，悦可耳目。”?清?程麟《此中人语·曾睹瑶池仙客》：“内坐一女，年约三十许，黼黻文章，光明夺目。” 古代中国的色彩观 初期的色彩象征基本上建立在人类对色彩感到神秘的精神混沌状态中。色彩在远古时代并不局限于绘画，它几乎影响着当时人类的整个精神活动。古人以：“五行始终”、五色轮换，象征天道循环的过程。所以秦始皇统一六国之后认为：“今秦变周，水德之时。昔秦文公出猎，获黑龙，此水德之瑞。”于是秦更命河曰：“德水。”以冬十月为年首，色上黑，度六为名，音上大吕，事统上法。（《史记·封禅书》）崇尚黑色成为秦王朝的整个色彩象征，服色旗旌都为黑色，正是历代帝王的这种单色崇拜，深深影响了人们的心理反应。 古代中国的色彩观 儒家“比德”思想的色彩审美观，直接影响着人们对色彩的心理倾向。 儒家思想是一种人类社会道德伦理规范的学说。在封建社会被封建统治阶级作为维护其政治统治的理论基础，千百年来影