保护非物质文化遗产公约的精神构成与中国实践-北京大学社会学系.PDFVIP

37 4 ( ) Vol． 37 No． 4 第 卷 第 期 中南民族大学学报 人文社会科学版 2017 7 Journal of South-Central University for Nationalities (Humanities and Social Sciences) Jul． 2017 年 月 《 》 ① 保护非物质文化遗产公约 的精神构成与中国实践 高丙中 ( / ， 100871) 北京大学社会学系 中国社会与发展研究中心 北京 :《 》 ， 摘 要 保护非物质文化遗产公约 通过代表作名录的设计及其在全世界的广泛实施 第一次为人类确立了文 ， 。 化差异条件下文化共享的公共机制 把联合国体系内通过文化达成对人的尊重的努力推进到一个新的水平 文化 “ ” 、 ， ， 的不同让各种 我们 相互区分 区隔 但是非遗保护的代表作名录制度把这种认识提升了一大步 差异文化因为被 。 特定民族定为自己的代表性文化而有资格成为国际社会共享的文化遗产 当全人类因文化不同而相互欣赏与共享 ， 。 的格局形成时 最大限度地让每个人有机会受到尊重的文化条件就出现了 : ; ; ; ; ; 关键词 保护非物质文化遗产公约 世界文化遗产 文化人权 文化共享 公共政策 社会实践 中图分类号:G112 文献标识码:A 文章编号:1672 － 433X (2017)04-0056-08 、 ， 一 非物质文化遗产保护的优先价值 产的私人收藏与公共事务 但是非遗保护有全新的 截 2016 10 6 ， ，《 ， ， 止 年 月 日 随着泰国的加入 保 内容 就是对遗产的传承人群的重视 并且是优先重 》 170 。 。 ， 护非物质文化遗产公约 的履约国家达到 个 视 认识到这一点 对于做好非遗保护工作至关 “ ”， 。 保护 非遗 在过去十多年越来越广泛地被认为是 重要 。 ， 人类共同的事业 中国是第一批加入公约的国家 非物质文化遗产保护有一个虽未声明却存在并 。 ， ， 也是最积极参与的国家 在中国 非物质文化遗产 发挥作用的优先价值 也就是在最大范围内让普通 ，